Dibre Emeth · 1846-04-01 · Heft 4 (April 1846) · page 2

' 54 Beruf in der göttlichen Erleuchtung aufgehcn ließ, die fie befähigte, die Zukunft wahrzunehnicn. Weissagungen gehören aber wcstntlich zum Beruf des Propheten; hatte doch Moses schon in jenem Freibriefe, der dem Prvphetenthume seinen rechtlichen Bestand im Bundesvolke sicherte *), ihr Vorhandensein und ihre Erfüllung zu einem Kennzeichen des echten von Gott kommenden Prophctenthums gemacht. Es ist und bleibt daher eine klägliche Befangenheit, wenn einige Ausleger, selbst der neuesten Zeit, den Saß an die Spitze stellen: „Ucbernatürliche und bestimmte Vorhersagungcn künftiger Begebenheiten finden sich nicht" — eine Befangenheit, deren gesammte Künste nicht ausreichen, die hieher bezüglichen Stellen der Propheten zu beseitigen. Doch es kommt uns hier nicht sowohl auf die Weissagung überhaupt als auf die messianische insbesonder an. Wir haben noch niemand gefunden, der ihr Vorhandensein geleugnet hätte; und gehörte es zum prophetischen Beruf auf"die Vollendung des Gottesreiches zu weisen, so ist ihr unter der prophetischen Verkündung eine nothwendige Stelle gesichert. Hat nun eine frühere Zeit darin gefehlt, daß sie nur Vorhersagungcn von der Person und den Schicksalen des Messias suchte: so ist eine spätere Zeit in den entgegengesetzten Zrrthum verfallen, daß sie zwar Weissagungen eines bessern Zeitalters als fromme Ahnungen von den Siegen der Zehovahreiigion stehen ließ, aber nicht anerkennen wollte, wie diese sich an eine bestimmte Person, an den Messias anschloffen **); oder wenn auch das, daß man dann weiter nichts als die Erwartung eines irdischen Königs zugebcn wollte, der man noch dazu einen ®) 5. Mos. 18, 20 — 22. Das Rede» im Namen fremder Götter (es Ihm nichts zur Sache, ob dicselbigen von Erz und Stein oder Gebilde der eigenen Vernunft sind) und das vuchieintrcffen eines von ihm ausgegangenen Wortes sind die entscheidenden Kennzeichen eines, falschen Propheten. „Wenn der Prophet redet im Namen Jehovas und es geschieht nicht das Wort und kommt nicht, da« ist das Wort, welches der Herr nicht geredet hat." **) Bekanntlich hat das moderne Judenthum ein Interesse, diesem Abwege so viel als möglich zu folgen.