Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 235

Kap. 1. 1) Worte des Nehemia, des Sohnes des Chakalja. Es war im Monat Kislew, im zwanzigsten Jahre, und ich befand mich in der Burg Susa. א 0 מדי נ0מיה בן־חכליה ויחי בחךש־כםלו שנת עשרים ואני תיתי בשושן הבירה: אמר רב חסדא לא שנו :Kap. 1 V. 1. Vgl. ßosch-Haschanah 3a אלא למלכי ישראל אבל למלכי א״ד. מתשרי מנינן שנאמר דברי נחמיה בן הכליה ויהי בחדש כסלו שנת עשרים וגו׳ וכתיב ויהי בחדש ניסן שנת עשרים לארתחשסתא ונו' מדקאי בכסליו וקרי ליה שנת עשרים וקאי בניסן וקרי ליה שנת עשרים מכלל דר״ה לאו ניסן הוא בשלמא האיך מפרש דלארתחשסתא אלא האי ממאי דלארתחשסתא דילמא למנינא אחרינא הוא אמר רב פפא שנת עשרים שנת עשרים לגזירה שוד, מה התם לארתחשסתא אף הכא לארתחשסתא וממאי דמעשה דכסליו קדים דילמא מעשה דניסן קדים לא סלקא דעתך דתניא דברים שאמר חנני לנחמיה בכסליו שנאמר דברי נחמיה.... אמרן נחמיה למלך בניסן שנאמר ויהי בחדש ניסן.... Das Buch Nehemia beginnt mit der Erzählung eines Ereignisses im Monat Kislew des ״zwanzigsten Jahres“: Damals kam Hanani mit anderen Judäern zu Nehemia, der als königlicher Mundschenk am persischen Hofe in Susa weilte, und brachte ihm traurige Nachrichten über die Lage der Exulanten in Judäa und über den Zustand der Mauern in Jerusalem. Was es mit diesem ״zwanzigsten Jahreu für eine Bewandtnis hat, wird hier nicht näher gesagt. Da aber Nehemia auf Grund dieses Berichtes Hananis im Monat. Nissan ״des zwanzigsten Jahres des Königs Artachschasta“ (Kap. 2, V.l) den König um Urlaub in die Heimat bittet, folgt daraus dreierlei: 1. Das Ereignis des Monats Kislew geht dem Ereignis des Monats Nissan voraus. 2. Auch das Ereignis des Monats Kislew hat sich im zwanzigsten Kegierungsjahre des Königs Artachschasta abgespielt. 3. Die Zählung der Kegierungsjahre nichtjüdischer Könige beginnt nicht im Nissan, sondern im Tischri (denn sonst wäre ja das Ereignis des Monats Nissan in das 21. Regierungsjahr des Königs Artachschasta gefallen). Gleichwohl hätte das Buch Nehemia nicht gleich zu Beginn der Erzählung stillschweigend voraussetzen können, daß das 20. j Jahr auf die Regierungszeit des persischen Königs sich bezieht, wenn nicht schon im vorausgegangenen Buche Esra von Artachschasta die Rede gewesen wäre, und mit Recht folgert Malbim aus dieser stillschweigenden Voraussetzung, entsprechend der talmudischen Überlieferung מכדי כל מילי דעזרא נחמיר. אמרינחו (Sanh. 93 b), die