Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- VIII (5698) 1937/38
- Issue
- Heft 7-9 (April 1938)
- Date
- 1938-04-01
- Page
- Seite 216 (sequence 58)
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 86% known words query
- IRI
…/2551369-2551424-2551427--2986-2554516- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
216 נחמיה ג 24) Nach ihm besserte aus Binnuj. der Sohn des Chenadad ein zweites Stück, vom Hause des Asarjah bis zu dem Winkel und der Zinne. 25) Palal, der Sohn desUsaj, (besserte aus) gegenüber dem Winkel und dem Turme, der vom oberen Königshause vor־־ springt, das an den Vorhof des Gefängnisses reicht. Nach ihm (besserte aus) Pedajah, der Sohn des Paroseh. 26) Die Nethinim wohnten am Hügel; (sie besserten aus) bis gegen das Wassertor im Osten und den vorspringenden Turm. 24) אהריו הםזיק בנוי בן־חנךד מדה שנית מבית עזריה עד־ הטל)צע ועד־הפנה: 25) פלל בן־אוזי מנגד המלןצע והמגדל היוצא מבית המלן־ו העליון אשר להצר המטרה אסריו פך;ה בן־פךעש: 26) ןסגהיגים היו ישבים בעפל עד נגד שער המים למזרח ־®" *•T« ־־ ־1• ־־•:־י והמגדל היוצא: die Bearbeiter eines Mauerstückes ohne Rücksicht au! ihre Zahl als eine Einheit hingestellt, um die Leistung des Einzelnen im Gesamtwerk der Gruppe als ein Bruchstück, das erst durch die Hilfe der anderen sich zur Ganzheit rundet, verschwinden zu lassen. V. 24. מדה שגית. Das erste Stück hatte Binnuj in Gemeinschalt mit seinen Brüdern bearbeitet. Vgl. 17 f. עזריה. Vgl. V. 23. עד המקצוע רעד הפנה. Dort wo Binnuj arbeitete, lief die Mauer in einen mit einer Zinne überdachten Winkel aus. Daß פנה nicht bloß Ecke, sondern auch Mauerspitze bedeutet, beweist Zeph. 2, 16 und Chr. II 26, 15. V. 25-26. In diesen Versen fehlt das החזיק und החזיקו. Auch die נתינים, die zu den geringeren Diensten und Handleistungen beim Tempel verurteilten גבעונים beteiligten sich am Aufbauwerk, dem die Vornehmsten im Volke ihre Kräfte weihten. Mutet es nicht an wie ein Abrücken von diesen mit einem ewigen Makel behafteten Tempeldienern, das die Empfindungen der Vornehmen wiederspiegelt, wenn der Erzähler, wie um die Aufmerksamkeit von der Hauptsache abzulenken, von ihnen zunächst berichtet, daß sie am עפל (einer Anhöhe am östlichen Teile des Berges Zion, die mit einer Mauer umgeben und befestigt war; vgl. Kön. II 5, 24; Chr. II 27, 3. 33, 14) wohnten, und dann, wenn er berichtet, daß sie am Aufbauwerk sich beteiligt haben, das gewohnte החזיקו unterdrückt? Und hat man nicht den Eindruck, daß, wenn schon