Nahalat tsevi · 1938-04-01 · Heft 7-9 (April 1938) · p. Seite 193

m י״אהירשוביץ אב״ר ווירבאליס, כמים.&רים על נפש עיפה היה לנפשנו הדואבה על הכפירה וההפקרות, שפשטו בכל שדרות עם קדש בארץ ובגולה ועשו בו שמוח נוראות וכל חלק1ה טובה הכאיבו — השמועה הטובה המשמחת,. כי עוד לא אלט! ישראל מצעירים גבורי כח, עושי דבר ד׳ במם״נ, אשר נדבה רוחם אותם לבלתי צאת לקראת שמים ולעמוד בנסיון קשה, לשבח אח שנח השמטה הבעל״ט כתורה וכמצוה היתרים בשעת הרחק כי אם להתהלך ברחבה נגר זרם מים הזדונים ולקדש שם עפ״י ה׳ ביר משה. אי לזאת עלינו להכיר ולהוקיר אח ערך גבורי ישראל אלה ולומר לפעלם טבא דירתו: "יישר!" תחזקנה ידיכם! ה׳ עמכם גבורי החיל, אל תערצו ואל תיראו!" ויחד עם זה עלינו לצאת לעזרת ר׳ בנבורים, להושיט להם יד לעזרה ולתמוך אותם תמיכה ממשית ברוח נדיבה, לבלי תמעד רגלם ויוכלו להחזיק מעמד ולא ירבצו תחת משא החלאות אשר יוכלו למצא אותם ע״י שבייתת שנה שלמה מעבודת אדמתם, אשר ממנה לחמם נמצא. ואפריון נמטי׳ לאנשים ישרי לב, אשר התעוררו בכל מקום וכן במדינתנו ליסד את "קרן השמטה" לטובת שובתי שביעית בארץ הקדושה. וראוי לכל שלומי אמוני ישראל להשתתף במפעל נכבד ונשגב זה בנרבותיהם אשר יתנדבו עליו בעין!יפה, בעצה ובמעשה, בעזר וסיוע להוציא אח המפעל אל הפועל כראוי ■וכרצוי. וה׳ אלקי ישראל יראה בעני עמו ובצרח נפשם ויצא לישע עמו וישלח אח משיחו ויעביר רוח הטומאה מן הארץ ותרום קרן התורה ויראת ה׳ טהורה ויהי׳ שלום על ישראל. המצפה לישועה י " א ה י ר ש ו ב י ץ אב" ד ווירבאליס אברהם יצחק בלאן* בהגאון מוהרי״ל זצוק״ל אב״ד ור״מ בטעלז בע״ה, כ״ה לח׳ אייר, תרצ״ח. אחינו החרדים לדבר ר׳ בארצה״ק הועמדו לפני השאלה אם לשמור על מצות שמיטה כהלכתה לשבות מכל עבודת. קרקע או לסמוך על ההיתר אשר השתמשו בו לפנים ע״י מכירה לנכרי. לשמחת נפש כל אשר לבו חרר לדבר ד׳ ובמצוותיו חפץ, התנדבו אחינו אשר במושבות "אגודת ישראל" לשמור את שנת השמיטה כהלכתה ולקיים הלכה זו כמאמרה: לשכוח מעבודה . ולהקדיש את השנה קודש לד׳, כפי התוכן המוסרי של מצוד. זו להיות פנויים מכל עכורה ולהתמסר לעבודה רוחנית, לתורה ודעת־ד׳. אמנם בעצם השאלה: אם אפשר להתיר בזמן הזה עבודה בשביעית ע״י מכירה לנכרי, כבר נחחבטו בזה גדולי הדור, זה כיובל שנים, רבו האוסרים