Nahalat tsevi · 1937-04-01 · Heft 7-9 (April 1937) · page 3

Zur Würdigung Dr. Nathan Birnbaums זצ״ל. Von S. Schachnowitz. Nac.h einem Vortrage, gehalten bei einer von der Synagogengemeinde Israelitische Religionsgesellschaft Frankfurt/M. veranstalteten Trauerkundgebung. Als fich der große Ringer nach feinen Odyffeen durch alle Reiche des Geißes ganz zu uns fand, ßellle er drei Poßulate auf: דעת, רחמים ,תפארת. ln diefen drei Worten fehe ich die Phafen feiner Entwicklung, höre ich den Dreiklang feiner Seele. Ich fah B. zum erffen Male im Jahre 1897 auf dem ersten Zioniftenkongreß, ich hörte fein Referat über das Thema: »Kann ein Volk ohne eigene Kultur leben?״ Ich fah B. fpäter, nach 32 Jahren, auf der zweiten Keneffio Gedaulo 1929 in Wien und hörte fein Referat über das Thema: »Kann ein Volk ohne Gott leben? “ Ich fah und hörte ihn inzwifchen und fpäter noch mehrmals, aber die beiden Themen fcheinen mir wie zwei Pole, zwifchen denen lieh die Entwicklung Birnbaums von דעת zu תפארת vollzieht. I. דעת Wir fehen den jungen Studenten in Wien, der דעת fucht in den Hörfälen der Hodifchulen. Ringend mit allen wiffenfchaftlichen und fozialen Problemen der damaligen Zeit, tritt er, feurig, ftürmifch, leidenfchafllich und zwanzigjährig in die Arena und reißt einen Kreis junger Studenten mit dem Rufe »Kadimah״ mit lieh hin. Vorwärts! Wohin? Ins Jüdifch-Nationale, ins Jüdifch-Kulturelle. Aber kaum find fie ihm nachgefolgt, ift er ihnen fchon meilenweit voran. Sein Studentenverein »Kadimah״ legt fich Farben zu. Er aber predigt: »Jude bekenne Farbe״ in anderem Sinne. Noch kennt er felbft die Farbe nicht, um die er ringt, aber der Studentenwichs des Kadimah ift es nicht. דעת Wiffen, Erkenntnis, aber zunächft gilt für ihn das Wort des Koheleth יוסיף דעת יוסיף מכאוב. Wiffen ift für ihn kein Ziel wie für andere, ein leidvoller Weg nur. Aber wohin führt der Weg? E i n Licht nach dem anderen leuchtet ihm auf, und es ift doch nur ein Irrlicht, aus Sumpf geboren. Er glaubt fich zuweilen am Ziele und er fleht doch am Abgrund.... Das Ziel fcheini ihm erreicht, als Theodor Herzl 1896/1897 mit feinem »Judenflaat״ und dem erften Kongreß dem Ausdrude