Nahalat tsevi · 1936-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1936) · p. Seite 258

255 haben? Waren es die שלשים וששה אלף חלוצי כתף die 36000 Man־ ner, die mit dem Zeichen der Trauer an ihren bis zur Schulter eingerissenen Gewändern seinem Sarge folgten, als man ihn hinaustrug zu den Gräbern der Nachkommen Davids? Ach nein! p הלא לפני אחאב עשו diese Ehre ward auch dem König Achab von den ihm Nahestehenden zuteil.וכבוד עשו לו במותו מלמד שהושיבו ישיבה על קברו die Ehre, die man dem König Chiskijahu erwies, sie bestand darin, daß man an seinem Grabe während der Trauerzeit die Jünger der Thauro sich versammeln ließ, um zu lernen. Die verehrliche Verwaltung der Adas Jeschurun hat mich beauftragt, bevor die שלשים zu Ende gehn um den Heimgang meines Vaters הכ״מ, an dieser geheiligten Stätte einen Rückblick zu werfen auf die geschichtliche Mission, die unser lieimgegangener רב für seine Gemeinde und für כלל ישראל vollbracht hat. Wie könnte und dürfte ich diesem ebenso schmerzlichen wie ehrenvollen Auftrag nachkommen, ohne gleich einleitend zu sagen, daß — וכבוד עשו לו במותו — daß die Ehre, die in diesen leidvollen 30 Tagen in solch erhebender Fülle unserem צדיק הנעדר erwiesen wurde, nicht bloß ihm und seiner Persönlichkeit galt, sondern — ואין כבוד אלא תורה — vor allem der תורה galt, die in ihm verkörpert war und durch ihn gefördert wurde: מלמד שהושיבו ישיבה על קברו. In wahrhaft erschütternden Worten ist es an seiner Bahre ausgesprochen worden, welch schweren Verlust die תורה selbst und mit ihr die gesamte gesetzestreue Judenheit durch den Heimgang dieses מרביץ תורה בישראל erlitten hat. Allein, so gewiß auf weitem Erdenrunde, wo immer ein jüdisches Herz für תורה und יראה schlägt, unserem Raw nachgeweint und nachgetrauert wird, so stehen doch unter den Leidtragenden des jüdischen Volkes an vorderster Stelle wir — wir, die wir uns alle, ob nah oder fern, als אנשי קהל עדת ישרון begreifen, wir, die wir alle im Geiste unserer קהלה erzogen wurden, wir, die wir das geistige Erbe ihres großen Begründers als ein heiliges Vermächtnis zu betreuen haben. Dieses geistige Erbe, es hätte keinen edleren, selbstloseren, hingebungsvolleren Verwalter und Mehrer finden können, der zugleich seiner geschichtlichen Verantwortung vor Gott und seinem Gewissen mit solch tiefem Pflichtgefühl bewußt gewesen