Nahalat tsevi · 1936-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1936) · p. Seite 180

ISO Wirt. Pie Verantwortung, welche die Völker in ihrem Verhalten zu ihm, zu ihren Gälten und zu einander tragen, können wir ihnen nicht abnehmen. Wir haben - ob als Einzelne, ob als Gemeinfchaft — ihnen nichts anzufagen, als die Itumme Sprache des Aniwub vor unterer Gottheit, haben nichts zu demonitrieren, als יראה, unteren Relpekt vor dem König aller Könige.29 Mehr liegt nicht in unterem Vermögen, und Politik ilt nur Kunlt des Mögliehen. Aber wie welterlölend Gewaltiges ilt doch Menlchen möglich! Und alles Mentchenmögliche ilt nur Mittel für Gottkönigs Plan. Alle Gelchichte fuhrt zu!einem Ziel, ilt letzten Endes Gelchichte!eines Reiches, feines «groben Namensיתגדל ויתקדש שמי׳ רבא — ״ 31. Haß und Ziel. Der Weg zum Ziel, das ilt die Pflicht. Nur wer ihn mit Relpekt geht, Schritt für Schritt gerecht, dellen Glaube ilt ernlt und wächtt und erneut fich mit jedem Schritt. Und nur, wer auf fich achtend die beite Form bewahrt, wird Energie gewinnen, um mit Kraft und Ausdauer felber fchreiten und andere leiten zu können. Das gröbte Ziel erfordert ftrengltes Mab im kleinften. Wo flehen wir heute auf unterem Wege? Vom Gan-Eiden her nahm er leinen Anfang. Es war in der Nacht des Schabbobausganges.1 Das ilt die Nacht, die mit kritilcher, mählicherer2 Formung, הבדלה, beginnt und dadurch einen Sechs-Tage-Weg erfolgreicher Energieentfaltung, קדוש השם, ermöglicht. Nur fo labt fich ein neuer heilerer Schabbob gewinnen. Aus der phantaltilchen Mablofigkeit einer grundverderbten3 Kreatur führte das enge Ich wimmende Haus den wohlbehüteten Keim des irdilchen Gottesreiches in eine neu zu formende Zukunft. Streng nach Mab hatte Nauach es vollendet bis auf die eine Elle oben,4 die anlcheinend als Grundmab eines neuen, himmelwärts gerichteten Erdenlebens nicht von Menfchenhand auszufüllen war. Der Keim fchlug Wurzeln in der Völkerfamilie, die gekennzeichnet war durch ein betonteres geifiiges Vermögen als raffilcher Dominante.5 In ihr rang fich mit Awrohom6 die Freiheit » II 31 (14) 13 M’ch. (J’sch. 43 i2). 1 B’r. r. 11 2• 2 (A. Ch. 298 3,4,15; s. a. Anm. 1.) .(קנאה) חמם ,(כבוד) לפני ה*1׳,(חאוה) ותשחת :״6 31 4 I 616• 5 s. 0• K. 7. 6 Aber sein Keim auch in Chom (Hogor) u. Jefeß (K’turo)! Jalk.