Nahalat tsevi · 1935-08-01 · Heft 11-12 (August 1935) · p. Seite 305

305 Der Kongreß ist über den Protest des Misrachi hinweggeschritten und hat den Antrag seiner Kommission angenommen. Wahrscheinlich hat der Kongreß nicht begriffen, wie man in Palästina sich für die Einheit des Erziehungswesens einsetzen, für die Golah aber sie bekämpfen könne; warum man in Palästina sich mit der ״Autonomie der drei Strömungen" innerhalb des einheitlichen Erziehungswesens beruhige, für die Golah jedoch anspruchsvoller sei. Und so geschah es, daß am Abend der Trauerkundgebung für Rabbiner Kook die Misrachifraktion das misraehische Schulwerk feierlich mit dem irreligiösen und dem antireligiösen Schulwerk erneut verkoppelte und der Kongreß den Zionismus endgültig als eine von der Thora losgelöste Erziehungs- und Kulturbewegung unter papiernem Protest der gleichwohl in der zionistischen Organisation verbleibenden Misrachi-Fraktion deklarierte. Dem Rabbinen Kook ist ein neuer großer Schmerz erspart geblieben. III. Man täte Kook Unrecht, wollte man ihn mit dem Misrachi. zumal mit dem offiziellen, einfach identifizieren. Seine seelische Haltung gestattet dies keineswegs. Von ,,drei Strömungen des jüdischen Erziehungswesens Palästinas“ zu sprechen, hätte er schwerlich über sich gebracht. Mag sein, daß er den chaluzisehen Arbeiter trotz seiner Thorafremdheit liebte, daß er seine Aufbauarbeit in hemmungslosen Worten der Begeisterung pries, die bei den übrigen Thoragrößen Kopfschütteln erregten (wie er überhaupt in seinen Formulierungen nicht eben vorsichtig und keineswegs glücklich war und nicht gerne auf sie festgelegt sein wollte, was er mir selber hinsichtlich seiner Aeußerung über den Sport bekannte): aber in ihm lebte, bei aller Liebe, eine höchst gesunde Verachtung des T11 oraab falls, eine höchst urwüchsige Ueberzeugung von der vollendeten M i n d e r- Wertigkeit einer thora fremden jüdischen Kult u r, ein durchaus ungebrochenes Bewußtsein v on der A b - solutheit der Thora Wahrheit, deren Gegensatz ihm nur die Unwahrheit, die Lüge bedeutete. Leber die ״Poschim * in Erez Israel hat er mir in Wendungen gesprochen, die dem hitzigsten ״Eiferer“* wohl angestanden hätten. Der Bruch, der die Persönlichkeit so vieler Misrachisten durchzieht, die mit dem Munde sich zur Einheit von Nation und Thora bekennen,