Nahalat tsevi · 1935-03-01 · Heft 7-8 (März 1935) · page 3

Der fünfte Kelch. Auf jedem Sedertisch steht der ״Kelch des Propheten Elijahu“. Jedesmal, so will es die alte Sitte, wenn man den Sederteilnehmern die Becher füllt, mehrt man den Inhalt des Elijahukelches. Elijahu ist uns der Vorbote der endgültigen Erlösung. Das ist bekannt, und so oft ein jüdisches Kind in Abrahams Bund eingeführt wird, erleben wir diese Ahnung, die beglückende Gewißheit aufs Neue. So oft ferner wir den schweren Schritt vom Sabbat zum Alltag wagen, steht sein Bild tröstend und führend neben uns. Und so mag denn auch der fünfte Kelch des Sedertisch es uns manches zu sagen haben, auch für unsere Tage. Wenn das freundliche Licht des Festes in ihm sich spiegelt und wir die Kurven der sich brechenden Strahlen verfolgen, so lesen, so leben wir jüdische Geschichte. Es gab schlechterdings fast keinen Augenblick, der so gestaltet gewesen wäre, daß die jüdische Gemeinschaft nicht durch die Hoffnung auf Erlösung aufgerichtet werden mußte. Selbst in der allergrößten Stunde, da die stolze Pracht des salomonischen Tempels ihrer Bestimmung übergeben wurde und das ganze Volk es erlebte, wie vom Hirnmel gleitende Feuergarben sein Geschick gestalteten, selbst damals mußte König Salomon, in die Zukunft schauend, von dieser Judenheit sprechen, die, in allen Erdenwinkeln zerstreut, des Augenblickes der Erlösung harrte. Nur einmal vielleicht, — — das ist der tiefe geschichtliche Sinn des כבר אתא כימי חזקיהו — einmal unter dem Scepter Chiskijahus träumten die Ahnen, sie wären erlöst, Israel hätte sich ganz zu seinem Gott gefunden. Ein Blick in den stummen Kelch des Propheten Elijahu lehrt uns, daß dies damals ein Irrtum war, daß noch immer Elijahu seiner Mission harret. Aber wie immer die krausen Gänge der jüdischen Geschichte sieh gestalteten, eines blieb gleich. Man vergaß nie, auch den Inhalt des fünften Kelches zu mehren, und losgelöst von den äußeren Ereignissen, mehrten glückliche, feiernde Menschen sowohl, als auch leidende Märtyrer den Inhalt der jüdischen Erlösungswelt. Wir wandelten über das Erdenrund, und unsere Kinder lernten das Wandern. Sie sammelten die Funken alles Edlen und Wahrheitsstrebenden auf Erden und ließen diese sich wiederspiegeln im fünften Kelch ihres Sederüsehes. Er brachte ihnen eine Botschaft, die Botschaft (והבאתי! ) vom hei-