Nahalat tsevi · 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 108

108 י׳ ין 1! ־; י r ■■■ Berufe, welche nicht nur in der wirtsvolklichen Wirifchaft, fondern in einer taurofremden Geiftigkeit wurzeln und wachfen, nur dann ergreifen, wenn ihn Aniwußfchulung dazu befähig! hat30. In ihr muh er zuvor gründlich gelernt haben, jenen geiftigen Boden nur als fachliches berufskundliches (nicht als perfönliches wellanfchauliches) Element zu bejahen. Denn fonft betritt er ihn als Nährboden feiner eigenen feelifchen Entfaltung und rechtfertigt folchen Fehltritt dann noch womöglich (und wie üblich) durch eine entftellende Interpretation des Begriffes Derech-erez. - Zum zweiten hilft ße uns, wann immer peinliche Inkongruenz zwifchen der Wirtfchaftsordnung des fouveränen Wirtsftaates und der Rechtsordnung des himmlifchen Gottesftaates unteren Derecherez belaftet, den Ausgleich unter möglichfter Schonung des Talmudtauro anzuftreben. Sie bereichert uns mit zufriedener Entfagungsbereitfchaft hinfichtlich der Derech-erez-Anfprüche. Und fie wappnet uns mit heller Wachfamkeit vor dem hinterhältig-fchlauen Jeizerhora eines vermeintlichen Mizwo-Tuns31, das erfahrungsgemäß nur allzuleicht zu charakterverderbender wirtfchafilicher und politifcher Abhängigkeit von taurowidrigen Elementen bei uns führt. - Schließlich verleiht fie den Befähigten das gefunde Grenzgefühl im Geiftigen, das ihre Beschäftigung mit den periphären Wiffenfchaften Statthaft und Sogar wünfchenswert und verdienftlich machen kann. - 32ראשית תכמה יראת ה׳ Nur Aniwußerziehung kann darum endlich die Grundlage jüdifchen Schulwefens fein, fei es in der J’fchiwo, der Hochfchule der Wahrheit und der יראה, fei es im ב׳ ^-Unterricht der Allerkleinsten. Und gerade hier, bei der Jugend, ift fie am allerwichtigften, weil am meiften zukunftbeftimmend. Sie bewirkt, daß das hiftorifche Gefetz des Gottesftaatsvolkes alles Denken beherrfcht, im Chorbon die Kompenfierung aufzeigt und die legitimierende Kraft des Goluß enthüllt. Dann immunifiert Akeidogefinnung die Geißer gegen reformatorifchen Wahn, ob er mit liberalem Wenn und Aber die Unbedingtheit von Gottes Wort verfchachert oder aus nationalistischer Verblendung Volk und Staat Selbßzweck zufpricht. Zwangsgaflfchaflliches Wiffen erfüllt jedes Herz mit inniger Dankbarkeit für edle Güte der Völker, mit neidlofer Bewunderung für die Großtaten ihrer Kultur, mit flehentlichen Segenswünfchen für 30 s. S. hajoschor 4 Anf. (4), 6 '13 ,מדד• י Mitte u. Ende. 31 vgl. o. Kap. 15 u. 22 (מצרה הב״ע). 33 Th. 111 10 (Misch. 1 7); s. a. J. D. 179!9 כ״נ וגי״א p״D ש״ך (Chag. 15 b הא בגדול u. Eir. 13 b לא קבעו הלכה כר'מ). .\ .