Nahalat tsevi · 1934-04-01 · Heft 7-8 (April 1934) · p. Seite 220

220 הפרדסנים לא־דתיים בחחלט — אין חם נשמעים לא למוסרות חלודים ולא למוסדות דתיים. בכל המלחמה הזו נקטו הפועלים החפשיים נעמדה, שבתור שומרי תורה ודת לא יכלנו להסכים להם בשום אופן. התנגדנו בכל תוקף ננד מעשי אלמות וננד כפיה. וכל מה שנכתב בעתונים נין זה לא נכון כלל וכלל. מעולם לא נאסר פועל מאתנו בכפר סבא או מקום אחר, מעולם לא השתתפו פועלינו באיזה מעשי אלמות ח״ו וכדומה. חברינו בכפר סבא השתתפו אך ורק במשמרות שקטות ז. א. הפגינו בשקט ובסדר עיי עמדדתס על יד הפרדסים, שבעליהם הכניסו בהם פועלים ערבים, והראו בעמידה זו את התנגדותם לכך ואת העול שעושה הפרדסן בפריצת גדר של העבודה העברית, זוהי כעין אזהרה לפורץ גדר. אבל גם זה לא עשינו על דעת עצמנו, אלא אחרי שנוכחנו לדעת את הסכמת גדולי התורה בא״י להפננה שקטה כוו. חושבים אנו בקרוב לפרסם חויות־ דעת נדולינו בשאלה זו, אחרי שנקבל מהם בכתב ובנוסח שלהם את עמדתם בזה. זהו המצב כהויתו ועמדתנו אליו, שלא יצאה מרצוננו למצא חן בעיני זולתנו חיו, אלא מתוך הכרה ברורה במצב וסכנותיו הכרוכות בו לכל הישוב ואחרי שנתברר לנו, כי אין רוח החכמים מתנגד לכך ודבר זה גלוי וידוע באיי. הננו להביע לכ״ג שליטיא תודה בעד מכתבו, שגרם לתשובתנו זו ברבים, ובעד אחולי ברכה הלבביים לתנועתנו המבוססת על שלטון תורתנו הק׳ ומקוים, כי כיג יקבל אח דברינו לרצון. בכל הדרת הכבוד ועד הפועל של הסתדרות פועלי אנודת ישראל יעקב לנדוי, אליהו מונק, זאב פישר-שיין Chronik. Zur Schächifrage: Der Gründer des sogenannten liberalen Judentums in Deutschland, Abraham Geiger, schrieb einmal in Bezug auf die Speisegesetze: ״sint ut sint, aut non sint.u Sie sollen bleiben wie sie sind, oder ganz aufhören. Die Epi־gaonim Geigers im heutigen liberalen Judentum sind ihrem Meister nicht treu geblieben. Ausgerechnet der Vorsitzende der Vereinigung für liberales Judentum, Herr Dr. Heinrich Stern, und sein theologischer Beirat, Dr. Dienemann־ Offenbach, fühlen sich veranlaßt für die elektrische Betäubungsmethode beim Schächten einzutreten und den orthodoxen Rabbinern den Vorwurf zu machen, daß diese nicht schon läDgst auf diesen glücklichen Gedanken gekommen sind, wahrscheinlich seien nur die bösen Separatisten schuld daran. Wir vermuten, daß diejenigen Juden, die durch die assimilatorischen Gedankengänge des Liberalismus sich seit Jahrzehnten in ihrem Gewissen betäuben ließen, nicht erst elektrischer Betäubungsmethoden für Tiere bedürfen, daß aber die anderen deutschen Juden halachiscbe Entscheidung anderer Stellen als kompetenter betrachten, als gerade diejenigen der oben genannten ״ Autoritäten״. Redaktionsschluss der nächsten Nummer 6. Tamus 5694/19. Juni 1934