Nahalat tsevi · 1934-02-01 · Heft 5-6 (Februar 1934) · p. Seite 132

132 ״Ich ה׳ bin euere Gottheit, der idi euch aus dem Lande Mizrajim herausführte, um euch das Land K’naan zu geben, um für euch zur Gottheit zu fein2״. Die abfolute Bedingtheit der Gabe war völlig klar: das Land follte die Wirtfchaftsgrundlage des zu errichtenden Gottesftaates bilden. Dadurch traten fie mit der ihnen vor 40 Jahren verkündeten Beftimmung ״Mamlecheh-kauhanim w’gauj-kodaufch" in die Periode der Bewährung. Ihre Ausftattung war dabei fo vollkommen wie möglich. Für das leibliche Volkstum: gefunde Menfchen, reiches Land, freund• lieber Himmel und die befte Wirtfchafts- und Gefellfchaftsordnung, Chukkim und Mifchpotim. Für das feelifche Volkstum: Gottkönigs Wille nahe vor Augen, Tauro und Ruach-hakkaudefch. Was fehlte noch? Ihre Leiftung: die von Gott gefetzte Wirtfchaftsordnung zu refpektieren, lieh mit ganzer Seele feinem Willen und der Ehre feines Namens zuzuwenden und fich damit als treue Untertanen, als echte Patrioten feines Reiches zu bewähren 3. An ihnen lag es, ihr leibliches Volkstum zu dem eines Gauj-kodaufch, ihr feelifches zu dem von Kauhanim zu machen, und fo den Staat zu bilden, den Gott von ihrer Leiftung erwartete• Und nicht nur erwartete. Selbft ihrer Leiftung gewährte er auch noch eine befondere Ausftattung. Das Werk des Bekennens und Gehorchens, das fie als ihren einzigen ureigenften Anteil zur Errichtung und zum Beftande des Staates beizufteuern hatten, rüftete er mit der Erfolgsficherung der Korbonauß aus. War der Inbegriff ihrer Aufgabe völliges Aufgehen in den Willen Gottkönigs, fo befaßen fie nun das zuverläffigfte Mittel der Annäherung, zur Hingabe begeifternd, Fehltritt und Krümme fühnend — ganz wie es dem Urahn beim Bundesfchluß war zugefagt worden. Aus der hohen Vollkommenheit diefer drei Ausftattungen fprach huldvolle Sch'chino-Nähe. Gottkönig refidierte wirklich inmitten feines Volkes. So ein König! So ein Volk! Solche Ausrüftung! Der Gottesftaat mußte gelingen. 15. Sinnlichkeit und Staat. Im Segen der Sch’chino-Nähe blühten alle Güter des Volkstums. Aber erfolgreiche Wirtfchaftspolitik, fatte Geruhfamkeit werden leicht Brutftätten der Verderbnis* 1. * III 25,38, s. a. V 4,6,15, V 6, 1—3• * V 10,1S: :ועתה ישרי* מה ה׳ ל' שוי1 מעמך כ*א ליראה - ולאהבה - ולעבוד 1 V 32,!6 Szifrei שובע ושלוה.