Nahalat tsevi · 1933-10-01 · Heft 1-2 (Oktober 1933) · p. Seite 11

11 wir auch, dab die Thora uns ja felbft fagi, dab wir Juden überhaupt eine Minorität feien und uns nicht der Majorität affi> miiieren follen, umgekehrt, untere Ehre und Glanz befteht darin, dab wir uns in Angelegenheiten des Glaubens und der Weltanfchauung nie majorifieren laffen. In folchen Dingen war immer die Wahrheit bei der Minorität, die wahren Propheten waren die Wenigen und die Lügenpropheten die Majorität, die Helleniften waren die Vielen und die Makkabäer die Wenigen, die Saduzäer die Vielen und die Perufchim die Wenigen und wem blieb der Sieg? Der Gott Israels liebt nicht die Quantität, fondern die Qualität, er wählte den kleinen Sinai, das kleine Erez Jisroel und das kleine jüdifche Volk. Nur innerhalb der Thora felber kann das Majoritätsprinzip gelten, nicht aber in einer Auseinanderfetzung mit denjenigen, die (ich bereits von der Thora entfernt haben." Die Redaktion des ״Haolam" kann natürlich folche Sätze nicht unwiderfprochen laffen, die ja beweifen, dab es nicht mehr nötig ift, dem Misrachi erft die agudiftifche Ideologie näher zu bringen. Seine Führer kennen fie und haben nur noch nicht bis jetzt die Konfequenzen daraus gezogen. Es ift nicht ganz unzutreffend, wenn die Redaktion des ״Haolam" in der nämlichen Nr. 43 bemerkt, dab wenn Rabbiner Amiels Ausführungen zutreffend find, wäre die ״Sünde des Misrachi untragbar grob wäre, da er 30 Jahre dann die Einheit der jüdifchen Nation verraten hätte." Unrichtig ift es freilich, wenn der zioniftifche Moniteur fortfährt, dab zu den geiftigen Vätern des Misrachi auch Rabbi Schmuei Mohilewer, Rabbi Jehuda Zwi Naftali Berlin, Rabbi Mordechai Eliasberg, Rabbi Jizchok Elchonon Spektor, zählt, ״die alle nicht gemerkt hätten, dab fie die Einheit der Nation angreifen, bis Rabbiner Amiel das nun entdeckt hätte." Unrichtig ift es deshalb, weil die groben Genannten niemals auch nur im Traume daran dachten, eine Trennung zwilchen Religion und Nation vorzunehmen. - Wir behalten uns vor, gelegentlich den dokumentarifchen Nachweis aus den uns vorliegenden Veröffentlichungen diefer groben Führer unteres Volkes zu erbringen. E. Zur Bedeutung von ברוך• Von Rabb. Dr. Elie Munk. Die in meinem Buch über die Gebete gegebene Erklärung der Berachoth ist, wie aus einer Raihe von Zuschriften hervorgeht