Nahalat tsevi · 1933-07-01 · Heft 10-11 (Juli 1933) · p. Seite 361

361 faulende Wirkung des Krieges auf Sinne und Gesinnung des Menschen diesen entwurzelten Juden vielleicht noch mehr getroffen!hat, als den Nichtjuden (daß nicht alle Deutsche, die!nicht Juden sind, Christen wären, wagt wohl kaum jemand zu behaupten). Es Ist zutreffend, daß das Elend des Krieges, das noch größere, weil schleichendere Elend der Nachkriegsjahre mit all ihren Enttäuschungen, ihren Herabsetzungen, welches Deiitsch'and betroffen hat und welches eine Gesamtschuld der ganzen lebenden Menschheit darstel't, die die deutsche;! Jeden besonders traf, weil sie entwurzelt waren, und daß zur Seite der Zersetzung des deutschen Wesens, von der jet-׳t Deutschland in einer ebenso erstaunlichen, unfaßbaren wie furchtbaren und rätselhaften Erhebung sich zu befreien;sucht, eine wohl noch größere Zersetzung der deutschen Juden (man erlaube uns Nichtdeutschen sie auch weiterhin so zu nennen, denn sie sind es) lief. Aber dann bleibt auch wahr, und das sieht Kittel leider nicht, daß wir von Deutschland um Deutschlands, seiner geistigen Größe!und seiner leuchtenden Vergangen! eit willen eine Lösung seiner Judenfrage erwarten, die dessen würdig ist, was groß, furchtlos, edel und was menschlich ist.“ So schreibt ein nichtjüdischer Theologe. Die ״Jüdische Rundschau“ hingegen, die seit Monaten den entwurzelten deutschen Juden die zionistische Ideologie näher zu bringen versucht, kann es sich in Nr. 58 vom 21. Juli nicht versagen, als Kronzeugen für ihre Anschauung auch Kittel zu zitieren, dabei aber bewußt zu verschweigen, daß Kittel den Zionistnus ebenso iablehnt wie den Liberalismus, und wenn er jvon der Assimilation spricht, die abzuiegen wäre, nicht etwa, wie das die ״Jüdische Rundschau“ möchte, in sogenannten völkischen /Juden den Nichtassimilanten erblickt, sondern ausschließlich Sn dem religiösen orthodoxen Juden. דרך הנשר ותורת אמת, קורות וחדושי הלכה מהגאון הנשר הגדול מרן נתן אדלר מפפדיט זצוקיל. Bekanntlich ,ist von Rabbi Nathan Adler, dem giroßen Lehrer des Chatham Sofer, kein Werk ediert worden. Umso erfreulieher ist die Tatsache, daß Herr Rabbiner Schwarz (Sala)