Nahalat tsevi · 1933-07-01 · Heft 10-11 (Juli 1933) · page 3

<* גלות שכינה von Rabbiner Salomon Breuer דצל zum 7. Jahrzeitstage am 6. Aw 5693. ייגשו אליו ויאמרו גדרות צאן נבנה למקננו פה וערים לטפנו ״Sie traten hin zu ihm und sprachen: Schafhürden wollen wir für unsere Herden hier bauen und Städte für unsere Kinder.“ עשו את העיקר טפל ואת הטפל עיקר שחבבו את ממונם יותר מן הנפשות שהן אומרים גדרות צאן נבנה ויו׳ Gad und Reuben haben das Hauptsächliche zum Nebensächlichen und das Nebensächliche zum Hauptsächliehen gemacht: sie liebten ihre Habe mehr als ihre Seelen, denn sie dachten erst an die Schafe und dann an ihre Kinder. אמד להם משה אינה כלום אלא עשו את העיקר עיקר, תחלה בנו לכם ערים לטפכם ואחייב נדרות לצאנכם Und Mosche wies sie in seiner Antwort zurecht: das sei nichts, machet das Hauptsächliche zum Hauptsächlichen: erst ״bauet euch Städte für eure Kinder“ und dann ״Hürden für eure Schafe“. — לפיכך נלו תחלה Diesem Hang nach Besitz ist es auch zuzuschreiben, daß gerade die~e Stämme als die ersten ins Galuth zogen, lautet das ernste Urteil der Weisen. בכה תבכה בלילה, אמרו ישראל לירמי׳ נעשה תנאי בינינו שאתה נתון ברווחה וכו׳ הוי בוכה ביום ואנו בוכים כלילה וכו׳ אמר הקב״ה ישראל בוכים בלילה וירמי׳ בוכה ביום ואני אבכה ביום ובלילה שני ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי (ילקוט) ״Bitterlich weinet sie in der Nacht“, so heißt es von Israel in den Klageliedern. Israel, so erläutern die Weisen, habe mit dem Propheten Jirmeja die Vereinbarung getroffen: Du bist (durch königliche Gunst) von der Härte des Galuth verschont geblieben, Du weine bei Tag, wir aber werden in der Nacht weinen. Gott aber spricht: Israel weint bei Nacht, Jirmeja bei Tag, Ich will bei Tag und bei Nacht!weinen, denn so heißt es: ״Ich beweine Tag (und Nacht die Erschlagenen der Tochter meines Volkes“. — Diese Wochen, die Jahr für Jahr, seitdem unser Volk im Galuth weilt,!einen jeden, der sich' seiner Zugehörigkeit zum *) Diese Predigt zu den ״Drei Wochen“ (ם׳ מטות), die in ernster Mahnung zu unserer Gegenwart spricht, ist dem noch ungedruckten 4. Teil des 1D חכמה ומוסר des Verfassers זצ״ל entnommen.