Nahalat tsevi · 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 311

311 Alfred: Nun habe ich Sie doch gekränkt, Herr Doktor. Ich wollte ,es nicht. Es tut mir leid. Bernheim: Warum gingen Sie nicht gleich zu — jener Gemeinde? Alfred: Ich hätte es vielleicht getan. Aber man sagte mir, daß gegenwärtig dort kein Rabbiner sei und es überhaupt ein wenig drunter und drüber zugehe. Ich hatte ja auch nur zunächst daran gedacht, mir von Ihnen einen Lehrer empfehlen zu lassen. Ich ahnte nicht, daß Sie in Ihrer Hochherzigkeit. Bernheim: Still davon. — Roden, so schnell lasse ich Sie nicht. Setzen Sie sich doch wieder. — Wollen Sie mir nicht sagen, mein Kind, wie Sie zu Ihrer Frage kommen? Ich muß das wissen: Haben wir es wirklich in Deutschland schon so weit gebracht, daß man dem eben erst zum Judentum Zurückkehrenden als erstes den ״Austritt“ predigt? Alfred: Herr Doktor, Sie befinden sich in einem Irrtum. Nie habe ich mit Bewußtsein einen Ausgetretenen gesprochen. Ein Zionist, den ich einmal traf, ein Misrachist, der zufällig dabei war, sowie der liberale Rabbiner, den ich früher einmal aufsuchte, haben der Separatisten, wie sie es nannten, gelegentlieh Erwähnung getan, und ganz gewiß nicht in lobendem Sinne. Sonst weiß ich vom Austritt nichts, als daß er Anlaß zur Entzweiung der.Gesetzestreuen, ja ihrer organisatorischen Anarchie gegeben hat. Ich habe nie etwas darüber gelesen, und ich dachte Vorhin, bei meiner Frage, offen gestanden, überhaupt nicht an den Austritt, von dessen Wesen ich keine klare Vor- Stellung ,habe. Bernheim: Und was sonst hat Sie zu Ihrer Frage veranlaßt? Es ist in der Tat nicht Neugierde, die mich erfüllt. Alfred: Lediglich der Wunsch, Ihnen eine vielleicht mögliehe Enttäuschung zu ersparen. Bernheim: Warum fürchten Sie, daß ich enttäuscht werde? Alfred: Herr Doktor, es klingt vielleicht komisch, anmaßend sogar, wenn ich es Ihnen sage, der Unwissende dem Gelehrten. Halten Sie es meiner Jugend zugute. — Herr Doktor, mir sagt eine innere Stimme, daß die Gemeinde, deren Rabbiner Sie sind, nicht innerhalb, sonder — außerhalb der jüdischen Nation steht. Ich aber suche die jüdische Nation. Bernheim: Wie? Außerhalb der jüdischen Nation? Alfred: Außerhalb ihrer geschichtlichen Sphäre. Bernheim: Was meinen Sie damit?