Nahalat tsevi · 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 262

262 Betreten schwieg alles ini Kongreß. Wie ein Hauch der Ewigkeit zog es durch die weite Halle. Ein Hauch (der Prophetie überkam!sie alle. Sie dachten und sprachen. Dann bleibt uns also bloß die Hoffnung übrig, daß dieser Ewige dieses s ein Volk, wie Du es nennst, mit der Sehnsucht nach Frieden segnend [erfüllen möge. Also sprachen Sie. Bald aber waren die Schwingen der Begeisterung erlahmt, und der Weltkongreß, der erste in der Judenfrage, erklärte sich in Permanenz. Er dauert noch. Bald waren es die Starken und bald die Unterdrückten, die gegen den Bestand des Offenbarungsvolkes anrannten, bald mit der Waffe, bald mit grausamer Aechtung, bald wurde Amalek vorgeschickt, bald Bileam. Am heftigsten aber wütet es, wenn die rücksichtslose Gewalt des Egoismus der Nationen ihre Orgien feiert. Dann sind es die Schwachen, die beinahe instinktiv die Gefühle ihrer Ohnmacht im Rasen gegen die noch Schwächeren auslösen. Es zerrt die Welt an den zarten Fäden, welche der Gedanke der Erlösung um ihre Gelenke bindet. Sie will auch die Gesinnung rüsten für einen Kampf, und dazu gehört in erster Reihe die Ertötung des Verständnisses für die Empfindungen der Schwachen. Doch die Ewigkeit lächelt ob dieses Beginnens. Wenn eine Ahnung dieses Lächelns in die Säle der Kongresse dringt, dann trieft es von Phrasen. '■ Zwar ist ein Abglanz der Sinaistunde fast zu allen Mensehen gedrungen: aber wie ist er umdunkelt! Paran und Esau wollen ihn nicht, noch immer nicht. Was aber wollen wir? Nun ja, wir wollen, wir planen — seltsames Spiel der Mimikry, wir planen einen eigenen Weltkongreß. Also nicht einmal wir haben Bileam verstanden. Man will wirklich in unseren Weltenweg die Würfel der Macht werfen. Und die Ewigkeit lächelt. Sind denn Eure Wege gar nicht mehr meine Wege? Zerrt die Welt an dem zarten Faden, den die Verheißung des Machtverzichtes um ihre Eroberungspläne windet, so hätten wir die Bande jeglicher Ueberheblichkeit zu zerreißen. So aber — so hätten Balak und alle Teilnehmer des1 ersten Weltkongresses in der Judenfrage ihre helle Freude an uns. Sie würden sicher den jüdischen Weltkongreß schmunzelnd begrüßen. ״Tout comme chez nous“ wäre Balaks und Bileams