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Nahalat tsevi · 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 260

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
II (5692) 1931/32
Issue
Heft 9-10 (Juni 1932)
Date
1932-06-01
Page
Seite 260 (sequence 6)
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260 Elias lebt. Wenn wieder je in Jisroel verlöschen sollte das Sinaiwort, aufgekündigt würde die Treue dem Gesetz, das Moses am Horeb für Jisroel empfing, wenn wieder je in Jisroel nicht weiterbauen wollten die Enkel an dem Bau, den die Väter gebaut, einen neuen Grund legen wollten, den die Väter nicht gekannt, und in vermessenem Wahn sprengen wollten das Band, das die Gegenwart an die Vergangenheit knüpft und es wieder Nacht würde in Israel — auch dann wird Elias mit seinem Feuergeist wieder erstehen — und wieder knüpfen das Band der Väter mit den Kindern und das Band der Kinder mit den Vätern, ehe die Welt in Trümmer geht (Maleachi 3, 23.) Ein Weltkongreß in der Judenfrage. Psalm 2, ferner ♦מדרש בשעת מתן תורה נהפחדו ונתבהלו האומות ובאו להם אצל בלעם ואמרו לו מה קול ההמון ששמענו שמא מבול הוא בא והביא לעולם אמר להם ד׳ עו לעמו יתן ענו ואמרו ד׳ יברך את עמו בשלום Eine Unterlassung ist es, wenn man sich nicht in die Welt hineinversetzt, die lebendiger Zeuge des Ereignisses am Sinai war. Alle Völker der damaligen Zeit hatten es abgelehnt, ihren politischen Werdegang in bestimmte Bannen zwingen zu lassen, welche den Machttrieb der Völker und der Einzelnen eingeschränkt hätten. Nun war;es aber doch Tatsache geworden, es gab ein Volk, ein kleines zwar, bisher kaum!Statist auf der Weltbühne, und dieses (Volk hatte seine ganze Zukunft, sein ganzes Sein in׳ eine!solche!Bahn lenken lassen, hatte noch dazu •Kinder und Kindeskinder für;eine Idee verpflichtet, in der Macht und Gewalt nichts!bedeutete, die ganz eingestellt war auf «den Schutz des Schwachen. Das erschien als etwas Unerhörtes. Und die Völker der Welt, die gewaltigen, die mordenden, die Zwingherrn beriefen einen Kongreß!und erteilten das Wort dem ebenso berühmten wie gefürchteten!Bileam. Und alle, alle kamen, auch Midjan, obwohl dieser Kleinstaat von den Großen mit etwas scheelen Augen angesehen wurde, da man ihm seine Verwandtschaft mit dem Führer des Parvenü- Volkes, wie man es nannte, nicht so recht verzeihen konnte.

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