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Nahalat tsevi · 1932-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1932) · p. Seite 259

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
II (5692) 1931/32
Issue
Heft 9-10 (Juni 1932)
Date
1932-06-01
Page
Seite 259 (sequence 5)
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׳259 dein Bündnis Israels Söhne verlassen, haben deine Altäre niedergerissen, haben deine Propheten niedergeschlagen, und ich allein bin übrig geblieben, und auch mich wollten sie töten; es ist genug jetzt, o Gott, nimm hin meine Seele, denn ich bin nicht besser als meine Väter!“- Moses starb. Glücklicher Moses! Moses konnte sterben: denn seine Sinaisendung war vollbracht. Elias starb nicht, Elias konnte nicht sterben: denn unvollendet war seine Karmelsendüng. Elias lebt. Sein Geist lebt fort im Munde der Propheten, die nach ihm kamen und weckten und weckten, furchtlos und rücksichtslos weckten und mahnten zum Licht und zum Leben. Elias lebt. Als das Wort, das er am Karmel sprach, zertrümmert hatte Israels Glücksgebäude, das sie auf Baal und nicht auf Gott aufführen wollten, als da im Unglück wieder aufgewacht, zum dauernd ragenden Licht wieder aufgewacht war das Sinaiwort in Israels Brust, und Israels Führer, die Rabbinen, treu lebend in diesem Sinai-Karmel-Geist dem Alleinen seinen Tempel, — nicht von Stein und Holz, der in Trümmern lag —, sondern in der Brust und dem Leben des Volkes, des nicht zu zertrüimmernden, aufrichteten und seiner warteten, und sammelten alle Licht- und Feuerlaute vom Sinai-Karmel her, und sie als Wolk- und Feuersäule für die Wanderung durch die Exilesnacht Israels Geschlechtern für Jahrtausende hinab treu übergaben, da kehrte versöhnt und milde Elias Feuergeist ein bei den Rabbinen!und freute sich ihres Bemühens und ihres Werkes. — Elias lebt. Sein Geist war Zeuge der tausendfältigen Tode, mit denen Israel Jahrtausende herab seine Treue gegen das Sinaiwort besiegelte. Sein Geist ist Zeuge jeder göttlichen Menschentat in Israel, jedes göttlichen Menschenworts, jedes göttliehen Menschengedankens in Israel, jeder Handlung, jedes Wortes, jedes Gedankens, in denen Einer von Israels Söhnen seine Treue gegen den Alleinen und sein Sinaiwort bekundet, und zeichnet sie ein in das Buch der Ewigkeit (Midr. Ruth Raba). Elias lebt. Sein Geist Ist Zeuge jedem Neugeborenen in Israel, wenn ihm das heilige Schmerzenssiegel aufgedrückt wird seinem Fleische, daß er dem Abrahamsbündnis angehöre. Sein Karmelwort tönt heute noch in Israels Chören in dem Ruf, der aus versöhnter Vergangenheit zur neuen, wahrhaft neuen Zukunft soll geleiten: ״Der Ewige, er allein ist Gott!“ —

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