Nahalat tsevi · 1932-03-01 · Heft 5-6 (März 1932) · p. Seite 192

192 •תשובה מהרב הג' ש. ר. הירש זצ״ל אודות מילה . בלא מציצה ב״ה פראנקפורט א״ט י יום ה׳ שקלים חרמ״ז לפ״ק.' י לכבוד התורני והרבני המפואר והנכבד כש״ח מהו׳ יונה קאניגסהעפער נ״י שומר משמרת הטוב והחושי׳ בק״ק פירדא יע״א. זכיתי לגמ״ה אשר שאול שאלני מכ״ח נ״י על ענין המציצה בכלל ומה יעשה איש ירא אלקים אם יקרא איש מכת החדשים אותו למול את בנו אך בתנאי לבלתי עשות המציצה חיתן מקום לבקשה כוו וימול בלא מציצה או לא ימול בלל. על זה לא אחדל מחוות דעתי הקלושה אשר כל הנאמר ונשנה בזמננו נגד המציצה הכל דברים בטלים. הלא בהיות רבבות אלפי ישראל יחדיו בימי קרם היו לאבותינו ז״ל בשנה אחת ידיעות ע״י הנסיון בעניני המילה והמציצה אלף פעמים יותר מלכל רופאי זמננו בכל שנוח חי־הם בקרב תפוצות עמנו. ואם חז״ל הורונו היות ב־טול המציצה סכנה לילד הנימול אי אפשר כלל להסתפק באמתח דבריהם. וגם כמדומה לי במחב״ח טעות בידו לומר שחכמי זמננו העיזו לומר אדרבא המציצה היא היא סכנה לילד, זה לא שמעתי, לכל היותר אמרו שהיא דבר שאין בו צורך לרפואת הנימול ויש לבטלו מחמת שראינו אשר ילדים רבים באו לידי סכנה בעקבות המציצה. ובעו״ה אין להכחיש שאין זה שקר מוחלט אלא אמת הוא שנחלו וגם נסחכנו ילדים שנמולו ונתמצה חבורת המילה ע״י המוהל, אכן לא באה הרעה הזאת ע״י עיקר מעשה המציצה אלא מחמת שהי׳ המוהל איש טמא שפתים אשר מורסה ארסית בפיו אשר קנה בלכתו בדרכי פריצות הזנות. ונשיקות אנשים כאלה על חבורה הם המה נשיקות שונא היורדים חדרי מוח. ותחת אשר העיזו להוציא לעז על דברי חז״ל הקדושים והטהורים היה להם להזהיר כל אב לבלתי הכנים ילדיו בבריתו של א״א כי אם ע״י איש ירא אלקים אשר דרכו בקודש ואין לחשדו היותו הולך בדת לא טהור. ווה לענ״ר באמת חוב מוחלט בדורנו היתום הזה על כל איש אשר חנן אוחו אלקים לקיים מצות א״א בבנו היליד לו. אכן מה יעשה מוהל ירא אלקים בבוא איש אוהב חדשות אליו למול אח בנו אך בתנאי שלא יעשה המציצה. לענ״ד מוטב לו למשוך את ידו ולא ימול הוא ולא יעבור על דברי חז״ל שגורו להעביר מוהל דלא מייץ. הלא לא עליו המצוה כי אם על האב ואם הוא לא ירצה לעשות המצור. כאשר צוונו חז״ל אין להמוהל לסור בעבורו ממעגלי צדק ולהחזיק בזה ירי עוברי עברה, רק ירים דגל התורה והיראה במחנה. אחב״י וממנו ילמדו אחרים לעמוד על משמרתם משמרת הקודש כאשר היא מורשה לנו מאבותינו נ״ע. כי בזה לענ״ד צדקו דברי אמו״ר הגאו׳ המנוח יעקב יוקב עטטלינגין ז״ל אשר אין מציצה כי אם בפה ואין ספוג או שאר מיני תחבולה פועלת פועל המציצה למצות הרם ממקומות הרחוקים כדברי הרמב״ם ז״ל. ור׳ יערה עלינו רוח טהרה ויראה שלא יקרבו עור אנשים שאינם הגונים לעבוד עבודתו ויזכה אחכם להקים ולקיים משמרת טצותיו על חלה כנפשו ונפש מכבדו ומוקירו הק׳ שמשון p לא״אכמהו׳ רפאל הירש פ״פ זצ״ל.