Nahalat tsevi · 1932-01-01 · Heft 3 (Januar 1932) · page 3

Ein Mahnwort zum 27. Tebeth. Anläßlich der Wiederkehr des Sterbetages Rabbiner Hirsch’s *זצ׳ל sei die einleitende Betrachtung dieses Heftes den Fortträgern seines Geistes geweiht, die am Rausch Chaudesch Kislew d. J. in einem bedeutsamen Aufruf die Wühlarbeit gebrandmarkt haben, mit der die Zerstörer des jüdischen Ehegesetzes die Familienreinheit des Hauses Israel untergraben. Dieser Aufruf war eine Tat. Seit je kam alles Unglück über Israel, wenn seine berufenen Führer versagten. Schonungslos hat Israels wortgewaltig־ ster Prophet das Versagen der Führer gegeißelt: ״Seine Wächter sind alle blind, ohne Einsicht, alle wie die stummen Hunde, die nicht bellen können, Träumer, Schläfer ....“ (Jes. 56,10) Die Herde Gottes stürzt in den Abgrund, wenn ihr die richtigen Wächter fehlen. Was nützen ihr in Stunden der Gefahr auch die genialsten Bewältiger geistiger Probleme? Was alle Phrasen von jüdischer Kultur und nationaler Erziehung? Was alle Wächter, die in visionärer Verzückung von Opferaiut und Willensglut und vom unauslöschlichen Brudertum aller jüdischen Menschen reden? Träumer, Schläfer, stumme Schäferhunde sind’s, die nicht bellen können. Es war vielleicht die größte tragische Schuld Moses Mendelssohns, daß er so gar nichts von einem ״Eiferer“ an sich hatte; daß er den Sturm und Drang den anderen überließ; daß die Geräuschlosigkeit seines Wesens den kommenden Generationen.zum Gleichnis und Vorbild wurde. Die still seufzende, jedem lauten Alarmruf abholde Art, wie Mendelssohn die dräng.enden Probleme seiner Zeit zu lösen suchte, hat bei allen Schule gemacht, die wohl Erben seines Temperaments, aber nicht seines; praktischen Gesetzesgehorsams waren. Was Mendelssohn versäumte, hat Hirsch1 gründlich nach- .geholt. Mit seinem Auftreten war die Zeit der stummen Träumer beendet. Laut erscholl sein Wächterruf, wann immer es galt, die Herde Gottes vor dem Sturz in den Abgrund zu bewahren. Und der Abgründe waren viel. Da war der Abgrund, den die Geistlichen der Reform in Haus, Synagoge und Schule aufgerissen hatten. Da war der Abgrund der sogenannten ״Wissenschaft des Judentums“, vor dem es Thora und Emunas Chachiomim zu retten galt. Und da war schließlich der Abgrund