Nahalat tsevi · 1931-11-01 · Heft 1-2 (November 1931) · p. Seite 64

64 באור על תהליםא) מאת הגאון ר‘ שר״ה זצ״לי י א. אשרי אשר מוכח לענ״ד עיקר הוראתו קנין תוארים. ובזה משותף עם עושר שהוא קנין סגולות חצוניות כן אשר קנין מגולות נפשיות ונצחיות. אשר אסר אצר עשר עשר עצר עיקרם כללי המשותף הוא קיבוץ. ונראה כי אשור באשורי אחזה רגלי, תמוך אשורי במעגלותיך וגו׳ אינן צעדים סתמי׳ אלא צעד לקנות תואר שחסר עד עתה, פארטשריט. ואשרה היא עץ מאושר מתערה בפאר היופי תחת כנפי ע״ז כפתעותם. ח ז" ל אמרו בעומק תבונתם בתחלה היה הקב״ה מברך עולמו שנא׳ ויברך אותם אלק׳ כיון שעמר נח ברכו לו ולבניו שג׳ ויברך אלק׳ אח נח, עמד אברהם ברכו שג׳ והיה ברכה א״ר נחמי׳ שמםר לו את הברכה כיון שעמר יצחק ויחן אברהם כל אשר לו ליצחק ר׳ נחמי׳ אמר זו ברכה עמד יצחק ובירך את יעקב בנתינה ויתן לך האלק׳ וחתם בקריאה שג׳ ויקרא יצחק אל יעקב עמד יעקב ובירך אח השבטים ופתח במה שחתם יצחק ויקרא ייעקב אל בניו וחתם בזאת אשר דבר להם אביהם •עמד משה וברך אח ישראל ופתח במה שחתם יעקב וזאת הברכה וחתם באשריך ישראל מי כמוך כיון שעמד דוד פתח במה שחתם משה אשרי האיש. והעירו בזה על דרך צמיחת הברכה בארץ: מקור ■הברכה ושורשה (אברהם) גזע הברכה בסתם (יצחק) סעיפים ראוים לשאת ברכות בפרט (יעקב, בניו, זאת הברכה אשר דבר להם אביהם), יציאת ברכות הפרטיות אל הפועל (משה וזאת הברכה) ותמצית כל הברכות האשור הנצחי (אשריך ישראל, אשרי האיש). יהיו לרצון אמרי פי שיעשו ויחוקקו לדורות ואל יהו קורץ בהם כקורין בספר מירו״ם אלא יהו קורץ •בהן והוגין בהן ונוטלין שכר עליהן כנגעים ואהלות שנ׳ יהיו לרצון וכו׳ אמר ר׳ ירמיה בשם ר׳ יוחנן כתיב אגורה באהליך עלמים וכי תעלה על רעתך שדור בקש דירה בשני עולמות אלא אמר יהו קורין ומזכירין אוחי בבתי כנסיות ובבתי מדרשות כאלו אני קיים'. רשעים חטאים לצים, רשעים הם המזידים ללכת בשרירות לבם לעשות הרע והם ביד יצרם הרע המושל עליהם ומרעישם בכל עת. על כן אמר עצת רשעים כי הרשעים הולכים בעצה ובכונה להרע אשר נגד פניהם. והחטאים הם אותם א) באור הזה על כמה מזמורים שאננ מוציאין לאור נמצא ת״י בכ״י ונראה בעליל מן הכתב ומן הגויל שהוא נכתב בימי נעוריו של הגאון זצ״ל לצורך הוכרון וכולל רק ראשי פרקים ואף אם הפירושים עניים הם במקום הזה נגד עשירות ביאור הגדול שלו הנכתב בעת זקנותו, אכן יראה המבין ומשתומם על המראה כי בעיקרי הדברים הכל היה ערוך ושמור אצלו מימי נעוריה המ״ל.