Nahalat tsevi · 1931-09-01 · Heft 11-12 (September 1931) · p. Seite 367

3*7 liehe Welt gar nicht, denn der שבת führt uns ja in unsere בתי כנסיות und בתי מדרש in Sammelstätten jüdischen Gemüts- und Geisteslebens, und alles Golusleid bleibt außerhalb dieser Hailen. Unser Mut wäre längst gebrachen, unsiere Seelenstärke schon längst verschwunden, unsere Geisteskraft schon längst erlahmt, wenn nicht jeder שבת sich als ein solch köstlicher Jungbrunnen erweisen würde, der der zagenden Seele neue Hoffnung und der faßt erloschenen Zuversicht neue Nahrung und dem Geiste neue Schwingen zuführen würde.שבת, diese גאולה im גלות, verbürgt die endliche גאולה, die sich aus den unzähligen גאולות zusammensetzen muß, soll sie ohne allzu große Erschütterungen unseres Seelenlebens ermöglicht werden. Was sind חבלי משיח? Wir finden in unseren נביאים den Ausdruck חבלי יולדה, und dieser Ausdruck besagt, daß die Mutter bei der Geburt eines Kindes, das mit unzähligen Banden, חבלים , mit der Mutter verbunden ist, Wehen empfindet. Wenn das Kind sich von der Mutter löst, wenn diese Bande zerreißen, wenn die הבלים mit Gewalt geteilt werden, so geht es nicht ohne unsägliche Schmerzen ab. Auch wir sind mit unzähligen Banden an das גלות gefesselt und gekettet, und die Lösung dieser Bande wird nicht ohne Geburtswehen vor sich gehen. Wer aber, so lautet das Wort der Weisen, sich altwöchentlich mit dem שבתj freut, wer allwöchentlich den Sabbath als seine נאילה im Golus begreift, wer jeden Sabbath als eine Erlösung vom Golusleid empfindet, der wird naturgemäß von diesen Wehen der messianischen Zeit errettet, denn die Bande, die ihn mit dem Golus verknüpfen, sind durch die allsabbatliche Lockerung derart geschwächt, daß ihre endgültige Entfernung ohne besondere Schmerzen vor sich gehen wird. Heil dem, der in diesem Geiste seinen Sabbath feiert! Eine Welt der Seligkeit erschließt sich ihm hienieden, und er erlebt die גאולה inmitten tiefen Golusleides, und er trägt in sich die Sicherheit und Gewißheit der גאולה. Er empfindet die tiefe Wahrheit des Wortes unserer Weisen, אלמלא שמרו ישראל שבת אחד מיד נגאלין, daß die treue Hut auch nur eines שבת die sofortige גאולה bedeutet, denn für ihn ist der eine שבת schon בי שבתות, die nach einem anderen Worte der Weisen die Erlösung verbürgen. Der eine שבת, als גאולה innerlich erlebt und empfunden, ist ja ein Abglanz des! zweiten שבת, des .יום שכולו שבת ומנוחה לחיי עולמים