Nahalat tsevi · 1931-05-01 · Heft 7 (Mai 1931) · p. Seite 237

237 hat in Deutschland, als ,Wirtschaftsgut, keinen Wert mehr. Das Angebot ist größer als die Nachfrage. Also muß das Angebot herabgesetzt werden. Ein neuer Mensch ist in Deutschland nur ein neuer Verzehrer und kein Mehrer. Ein neues Kalb erweckt in Deutschland Freude. Ein neuer Mensch — Sorge. Daß Reichtum der Menschenproduktion nicht eben förderlich ist, hat sich seit Jahrhunderten bestätigt. Stets war die Forterhaltung des Menschengeschlechts nur in den Hütten der Armen, der ״Proletarier“ gewährleistet. Sie hatten ohnedies nichts zu verlieren. Die Gefahr der Minderung des Wohl- Stands durch Zunahme der Verzehrer, der Zersplitterung des Faimilienguts durch Häufung der Erben bestand bei ihnen nicht. Das Neue in Deutschland ist der Streik der Proletarier, der Minderbemittelten; ist die Abkehr vom Kinde als Parole einer förmlichen Volksbewegung. Das greift an die Wurzel der deutschen Zukunft. Es ist nicht immer die wirkliche Abkehr vom Kinde als solche. Es ist vielfach der Wunsch, das Kind erst zu einer Zeit!entstehen zu lassen, da vernünftige Erwägungen es gutheißen; der Wunsch, dem bereits vorhandenen Kinde nicht durch Geschwister die Erziehungs- und Fortkommensmöglich1keiten zu mindern oder gar zu hemmen. Es ist die Abkehr vom Kinde — wegen des Kindes. Immer weitere Volkskreise Deutschlands tragen an die Fähigkeit des Menschen, Leben aus Leben entstehen zu lassen, die menschliche Zweckbetrachtung als regulierendes Prinzip heran. Und diese Zweckbetrachtung entstammt ganz und gar der — kapitalistischen Wirtschaftsordnung. Die kapitalistische Wirtschaftsordnung hat den Menschen zum Dienst an der Wirtschaft als Selbstzweck erzogen. Diesen Selbstzweck hält sie nun auch dem Mysterium der Menschwerdung entgegen. In einem Augenblick, da viele Anzeichen dafür sprechen, daß die kapitalistische Wirtschaftsordnung innerlich bereits morsch und faul ist, will sie, selber längst anarchisch geworden, der ״Anarchie“ der Zeugung;wirksam begegnen und damit das letzte Gebiet, das (sich bisher noch einigermaßen ihrer Herrschaft entzogen hat, endgiltig unterjochen. Nur die Kunst sucht noch in Westeuropa ein nahes Verhältnis zur Natur. Die raube Wirklichkeit der Gesellschaft