Nahalat tsevi · 1931-04-01 · Heft 6 (April 1931) · p. Seite 216

216 א המאמרים אשר נביא בשפת עמנו מכבוד הרב הגאון מריה •צחק איידק אליעזר הירשאוויץ נ״י א״בדק״ק ווירבאללען הם להראות לקוראינו הנכבדים איך פעלו הרעיונות הנשגבים מחקרי־אלקה מכבוד חכם דורנו הענק הרוח ר׳ שמשון רפאל הירש זצ״ל על לבות גדולי התורה בארצות המורח, הרב הנכבד חבר לועד חברתנו בבר הראה עוצם ידו הגדולה במחברת "מיטב הגיון" חיבור מעט הכמות ורב האיכות להוציא לאור תעלומות חכמת האדם הגדול בשפה קלה ונמרצה וסגנון ישר בדברים מעטים מביא תמצית הרעיונות הנעלים שהגה והעלה החוקר הנעלה זצ״ל. נם הראה לדעת אד מיטב הגיוני הגאון רשר״ה וצ״ל יסודם בהררי קודש בדברי רבותינו ז״ל בש*ם ומדרשים ואף ניצוץ אחד משביב נוגה אורו של הגאון הדל זצ״ל יפיץ אור חדש על כמה מאמרים סתומים עד שהם למאירת ענים, דעותיו והשקפותיו לקוחות ממקור היהדות ממקורה הראשון והיחידי׳ הוא לא ברא לעצמו יהדות חדשה כאשר אמרו שונאיו ומתנגדיו רק ראה והביט אל היהדות המקורית בהשקפה עמוקה עד שנבין מה שכ־ב עליו הגאון ר׳ ולמן שפיטצער זצ״ל בספרו "תיהון שלמה" "כי הוציא טהרת אמונת ישראל יעין כל עד שכל מי שרואה מאליו״י״ט אגרות" ימצא עצמו שקודם שקרא לא הי׳ מכיר דת יהדות כמו עכשיו ונעשה ממש כברי' חדשה". קוראינו הנכבדים בלי ספק יכירו לנו תורד רבה על שנביא הגיוני הרב מווירבאללען נ״י אדות שיטת מורה נבוכי דורנו כי הוא העמיק לראות וירד עמוק עמוק לתוך תוכו של רעיונותיו הגדולים והעלה פנינים יקרים והרי זה בא ללמוד ונמצא מלמד תועים בינה. ויה״ר ש״וכהו ד׳ לפסח ענים עודות לראות את המאור שבתורה ורבים ישתו מבארו באר מים חיים חפרוה שרי התורה וענקי הרוח מים טהורים מרפא לחולי הנפש. ויתרומם קרן התורה על ידו. — המערכת— בינה במצות ה'\) א. בנין בית הבחירה. א. מצות עשה לעשות בית לד', מוכן להיות מקריבים כו הקרבנות וחוגגים אליו שלש פעמים בשנה׳ שנאמר "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"* (רמב״ם ה' ביהב׳יח פ״א ה״א). מה רבה מעלת האדם ומה גדול כבודו, ברצות ה׳ אותו! שמים ‘לא ובו בעיני ר׳ ובמלאכיו ישים חהלה ואח בני 'ואדם ,יבחר ויקרב ויתקרב אליהם וכאב אח בנו ירצס. בקרבת ד, אל בנ״א ימצאו אורה וצהלה, ששון ושמחה, ברכה וישועה, "ויתענגו בה' ויהנו מזיו שכינתו, שזהו התענוג האמחי והעידון הגדול מכל העידונים" (מס״י פ״א), "והאור הגדול הכולל כל הנעימות" (ש״ח לר״י). משמי מרומים, מגבהי שחקים ירד ד׳ וישבן כבור בתוך בני אדם ויופיע עליהם בהודו ותפארתו. ולא עוד אלא שהוא עושה עיקר שכינתו בתחתונים (ב״ר פ״ס), וכל מבקש ד׳ — "אפילו המלאכים, והשרפים והגדודים" (חנחומא פירש״י תשא), שם ימצאוהו, כי שם חביון עזו. ולא בבני ארם הפורשים מן החיים ומואסים בם, ומתפשטים ומתרחקים מדרכי בני אדם ועניניהם יבחר ד׳, כי אם בעוסקים בהויוח העולם ונוהגים מנהג ררך ארץ וחיים חיי משפחה וחיי חברה ודעתם מעורבת עם הבריות ירצח. ובכל אשר יתקדש האדם ויקדש ויטהר דרכיו ומחשבותיו וישים בלבו אהבת ד׳ ויראתו ויתקן *) מערכת מאמרים י: ל מצות שאינן נוהגות בזה״ז לפי טעמו של הגד.*צ רשר״הירש זצ״ל.