Nahalat tsevi · 1931-02-01 · Heft 4-5 (Februar 1931) · p. Seite 131

131 Allerheiligsten erst nachher stattgefunden habe. Ueber das Wesen der Zeugenschaft in dem Zusatze והי׳ שם בך לעד findet sich im Ramban keine besondere Erklärung. Nach ספורנו zur Stelle gab es aber noch eine ganz besondere fragmentarische Rolle, in der Mosche Rabbenu lediglich die פרשת המלך niedergeschrieben und Joschua später die Erneuerung des Bundes in Sch’chem hinzugefügt hatte. Diese Schriftrolle habe der Hohepriester Chilkijahu 800 Jahre später entdeckt, und darob habe König Joschijahu seine Kleider zerrissen. ,Historische Belege für diese Darstellung sind nicht angeführt. Aehnlich erwähnen auch בעלי תוספות , daß die zweite Thoraschrift, die der jüdische König anfertigen mußte, nur die zehn Gebote — nicht die ganze Thora — enthielt. Die עשרת הדברות, von אנכי bis וכל אשר לרעך umfassen nämlich zusammen 613 Buchstaben, die gleiche Zahl wie תרי״ג מצות, die 613 Gebote in der Thora. Mit der Bundeslade selbst kommen wir erst zur Zeit des Königs Chiskijahu in geschichtliche Berührung. Von diesem frommen König berichtet nämlich das Prophetenwort, daß er einer babylonischen Huldigungsgesandtschaft alle Schätze des Königshauses zeigte. לא הי־ דבר אשר לא הראתים באוצרתי , antwertet er verlegen dem sorgerfüllten Propheten. (K׳ön. II, 20, 15.) Es war nichts, was ich sie nicht sehen ließ in meinen Schätzen. Die Ueberlieferung ergänzt diesen Bericht, daß damit die Bundeslade mit den Gesetzestafeln gemeint sei. Das hätte König Chiskijahu wohl unterlassen sollen. Jesaja verkündet ihm auch im Namen Gottes, daß man die Schätze seines Hauses und die Kostbarkeiten, die seine Väter gesammelt, nac\ Babel wegführen werde. Dafür aber, daß er auch die Bundestafeln den heidnischen Abgesandten gezeigt habe, würden seine Nachkommen Hofdiener im Palaste des Königs von Babel sein. ומבניך אשר יצאו ממך, אשר תוליד, יקה, והיו סריסים בהיכל מלך בבל. (Kön. II, 20, 18.) Die Thoraschrift, die neben den Bundestafeln lag, wird in diesem Zusammenhänge nicht erwähnt. Auf die von Mosche mit eigener Hand geschriebene, im Allerheiligsten aufbewahrte Thora werden wir erst durch ein merkwürdiges Ereignis aufmerksam gemacht. Die Kommentare weisen darauf hin, daß Vater, Sohn und Enkel Chiskijahus, die Könige אחז, מנשה und אמון sakrilegischen Mißbrauch mit den vorhandenen Thoraschriften getrieben haben. Die אזכרות, die שמות הקדושים , haben sie aus den heiligen Perga-