Mitteilungen der Arbeitsgemeinschaft Jüdisch-Liberaler Jugendvereine Deutschlands · 1921-10-01 · Heft 10 (Oktober 1921) · page 1

der Arbeitsgemeinschaft jüdisch-liberaler Jugendvereine Deutschlands. Nr. 10 Oktober 1921 Jahrg. IE Bezug für Mitglieder der Verbandsvereine kostenlos, für Nichtmitglieder zum Preise von Mk. 4,— pro Vierteljahr zu beziehen durch das Verbandsbüro: Adresse Alfred Berger, Breslau 7, Hofchenstraße 61, Postscheckkonto Breslau 17443 oder durch die Post bestehbar bei dem Postamt Neurode in Schlesien. Anmeldungen auf Abonnements nehmen ferner die Vorstände sämtlicher Verbandsvereine entgegen. Inhalt: Religiöse Erneuerung. — Was nun? — Verbands- und Vereinsnachrichten. — Spender-Liste. Religiöse Erneuerung. Von Dr. Max Wiener - Stettin. Alle sind wir uns darüber einig, daß der jüdische Liberalismus bis heute praktisch zu Unfruchtbarkeit verdammt ist. Keine Einigkeit besteht in den Ansichten über den Grund dieser Erscheinung. Das Folgende will etwas zur Klärung beitragen, indem es versucht, fernab von allem Wehklagen über die Indifferenz der liberalen Juden, die Schwäche der religiös-liberalen Idee darzulegen, wie sie sich in den Köpfen der meisten jüdischen Intellektuellen spiegelt. Es soll gezeigt werden, welchen Sinn der Gedanke der religiösen Erneuerung im allgemeinen besitzt, und welche besondere Bedeutung ihm im jüdischen Lebenskreise zukommt. Die Frage ist von jüdisch-liberaler Seite der alten wie der jüngsten Generation stets nur schwankend und unbestimmt beantwortet worden. Von rabbinischer Seite wurde und wird zwar immer mit Nachdruck versichert: Wir wollen kein Abstrich-Judentum, keine Orthodoxie, gemildert durch Bequemlicheit, keinen Traditionalismus, eingeschränkt auf das für den „modernen" Menschen erträgliche Quantum, auf das „Zeitgemäße". In der Tat aber bleibt es doch dabei: Die Quintessenz des religiösen Liberalismus ist für fast alle, die sich überhaupt bei diesem Namen einen Gedanken machen, erstens die Milderung oder gänzliche Abstreifung der religionsgesetzlichen Formen und Zeremonien und zweitens — und das ist als das Positive das Wichtigere — das Streben, den gedanklichen Gehalt der religiösen Weltanschauung mit wissenschaftlicher Erkenntnis in Einklang zu setzen. Damit aber ist der Kern dessen verfehlt, was allein religiöse Erneuerung heißen darf.