Mitteilungen der Arbeitsgemeinschaft Jüdisch-Liberaler Jugendvereine Deutschlands · 1921-01-01 · Heft 1 (Januar 1921) · p. Seite 13

- 13 — ich immer noch mit Friedrich M ü Her: „D i e R a s - sentheorie ist purer Schwindel!" Ich bin gewiß, es würde kein Hahn nach ihr krähen, wenn sie nicht den Judenhassern, den Menschenhasserndie Kehleanfeuchtenwürdezuihrem Ruf: Uber diejuden her — die Juden können sich nicht wehren!" III. Der Artikel des Zionistenführers Richard Lichtheim ist in der Nr. 45 der „Zukunft" v. Harden (7. 8. 20) veröffentlicht. Wir haben nicht die Absicht diesen Artikel „Die Heimkehr der Juden" gleich dem Brunnerschen zu annalysieren, sondern einzelne Behauptungen, die geeignet sind, über die Juden in Deutschland im besonderen und über die Juden der Welt in nichtjüdischen Kreisen ein ganz falsches Urteil zu erwecken, zu widerlegen. Es ist sonderbar, daß Harden, der doch sonst allseitig unterrichtet ist, die Arbeit Lichtheims ohne jede Bemerkung zum Abdruck bringt! Sollte der sonst so gut unterrichtete und äußerst vorsichtige Herausgeber seine besonderen Gründe haben, die %Zuschrift Lichtheims ohne weitere Prüfung zum Abdrucke zu bringen? Schon der Titel „Die Heimkehr der Juden" läßt die Tendenz des Verfassers erkennen. Denn von den etwa 15 Millionen Juden der Welt, von denen die Hälfte etwa in Osteuropa lebt, können nach genauester Berechnung der Kosten und im Hinblick auf die räumlichen Verhältnisse Palästinas, das höchstens für zwei Millionen Menschen Platz bietet, alljährlich nur 60000 Juden angesiedelt werden. Wo bleiben die übrigen dreizehn Millionen Juden, selbst wenn man alle nichtjüdischen Bewohner des heiligen Landes — und das beabsichtigen die Zionisten selbst wohl nicht im Ernste bei der offenen Feindseligkeit der arabischen und orthodox-christlichen Bevölkerung — gewaltsam enteignet? — Wie kann Lichtheim da von einer Heimkehr der Juden, also aller, die sich zum Judentum bekennen, sprechen? — Allein nicht nur im Widerspruch mit der Statistik, sondern auch im Widerspruch mit der Logik will L. die Sache des nationalen Zionismus zu einer Sache der Juden den Nichtjuden zur Erkenntnis bringen. Er sagte „Unsere Sache ... ist nicht die Abwehr der Beschuldigungen unserer Feinde, nicht die Verteidigung unseres Staatsbürgerrechtes, nicht der Nachweis unserer menschlichen Ebenbürtigkeit. Wohl ist solche Abwehr, Rechtfertigung und Behauptung seiner 'Stellung inmitten andersartiger, oft feindlicher Umgebung jedem Juden nötig und wird immer wieder nötig sein, so lange Juden unter anderen Völkern leben. Doch die Sache der einzelnen Juden, ihr Wohlergehen als Bürger in