Ben Chananja · 1864-04-06 · 14 (6.4.1864) · page 10

297 298 bei diesem Mahle sehet auch Ihr mit jenem Könige daS Gewiffen, diesen Engel GotteS, mit Flammenzügen in's Herz verzeichnen: ״Gezählt, Gezählt, gewogen und zu leicht befunden." 4 *) Und unsere Weisen sagen r ״Ich habe euch wol den bösen Trieb angeschaffen, spricht der Herr, doch ich habe in der Thora ein Heilmittel, einen Lebenöbalsam Euch dagegen bereitet."8) ״Und trifft dich dieser Feind, begegnet dir der Häßliche, so ziehe ihn mit dir ins Lehrhans! wenn er von Stein ist, dort zersplittert er, wenn er von Eisen ist, dort zerschmilzt er, denn mein Wort ist wie Feuer, wie Hammerschlag den Felsen sprengt." 6) O in eine solche Gefahr bringet auch Euren inneren Feind in der Wiederannäherung an Gott und sein Wort, im Wiederanschluß an seine Frommen und Verehrer, im Leben und Wehen in Gottes Nähe, die selbst den Engeln furchtbar ist; von der jeder es weiß, wie es unsere Festrolle verkündet: ״Wer sich dem Könige naht ungerufen, der muß sterben", 7) jeder, es weiß, daß vor Gott kein Unberufener, kein Ungeweihter und kein Heuchler sich nahen darf, und daß vor ihm nur derjenige zu erscheinen und seinem Throne sich zu nahen wagen darf, dem der Herr das goldene Szepter seiner Lehre dargereicht, daß er das zeitliche und ewige Leben sich errungen hat. Ja in seine Nähe bringet auch euch und gleichet Euren Vorfahren, von denen es heißt. (8קימן ׳וקבלו!)יהודים Es haben die Juden beschlossen, das Gesetz wieder zu übernehmen; sie haben nach ihrer Erlösung zur Thora sich wieder verpflichtet; und übernehmet auch Ihr gleich ihnen die Erfüllung der Lehre Gottes wieder, erneuet jetzt in eurem Rechtszustande die alte jüdische Frömmigkeit wieder, wodurch Ihr in der unmittelbaren Nähe Gottes lebet, Gott stets vor Augen und zur Seite habet und nicht wanket. In einer solchen Nähe verbrennt sich der Feind seine Fittige, dort stirbt er den Flammentod, dort findet er sein Grab; ,כי יל על כ0 יל mit fester Hand erfaßt die Thora den Gottesthron auf Erden wieder, מלמללן ל״ה בעמלק מדר דר so bekämpfet und besieget Ihr mit Gott den inner» Amalek von Geschlecht zu Geschlecht. II. Es war aber dies Gastmal auch ferner nach unseren Weisen ein glänzender Akt der Großmuth und Feindeöliebe der Ester: sie wollte dadurch ihrem Feinde Gutes thun, ihm Liebe erweisen, ihren und ihres Volkes Hasser durch Edelmuth und Seelenadel beschämen, wie sie es von ihrem Vater stets üben gesehen, und wie eö ihr Gotteswort vorgezeich¬ 4) Daniel 5, 27. s) Kiduschin 30. 8) Succoth 52. 7) Ester 4, 11. ״) Ester 9, 27 und Sabbath 88. net, denn die heilige Schrift sagt: ״Hungert'S den Feind, so speise ihn, dürstet er, so tränke ihn, benn du sammelst dadurch nur glühende Kohlen auf sein Haupt. 8) O eine solche Großmuth übet gegen jeden Feind, solche glühende Kohlen, wie sie die heilige Schrift mit Recht nennt, holet Euch vom Gotteöaltare der Thora; denn es ist eine Sonnenglut, die jeden Haß auslöscht; es ist ein Sonnenmeer, das jede Schneedecke der Feindschaft schmilzt, jede starre Eisrinde des Grolles löst und die Wunderblume der Freundschaft und der Gegenliebe erweckt und hervorruft. Darum mögen die Feinde fluchen, du segne sie, und sollen deine Wege dem Herrn Wohlgefallen, so mußt du deinen Feind mit dir aussöhnen (10 חייב אלם לבםומי בפוריא darum erhebe sich jeder an der am Pnrimfeste erlangten göttlichen Versöhnung על ללא ילע בין אלול המן לברוך מללכי , daß er keinen Unterschied kenne zwischen Feind und Freund; darum lernten Eure Väter von Enrem Stammvater Jakob im Leben stets vorbereitet zu sein וד^מר־יחמדז r~hot~h ר־ירורון D°«-m ha» »-r Herr schon in jener Unglücksnacht dem Moses eine feuerige Münze Ms Erhalterin Israels gezeigt; denn nicht nur einen, alle HamanS mußten Israels vorangehende Schekalim versöhnen; d'rum ahmet Eurem Gotte nach, פי יד על כס יה מלחמה ל״ה׳ בעמלם מדר לל der mit Milde und Versöhnung auf dem Weltenthrond^E'et, den Sünder nicht auf einmal, nur nach und nach, nur von Geschlecht zu Geschlecht straft und züchtigt; ja in weltlichen, gleichgültigen Dingen gebet selbst den Feinden des Judenthums nach; doch ,כי יל ע3בם יל wo die Frevlerhand gegen den Thron Gottes sich erhebt, da kämpfet und sieget mit Gott gegen den innern Amalek von Geschlecht zu Geschlecht. III. Es sei aber diese Ehrenbezeugung der Ester auch, sagen unsere Weisen, ein Gebot der Vorsicht und Klugheit gewesen, ja sie wollte den Haman dadurch von jeder Verschwörung und Empörung gegen den König abhalten, die er jetzt zur Behauptung seines Mordbefehles unternehmen könnte, sobald er dessen Widerruf,' die Rettung der Juden, die wiedergewonnene königliche Gunst des Mardechai und der Ester ahnen und merken würde. Und Vorsicht thnt auch Euch Noth im Kampfe des Lebens. O Ihr habet es mit einem Feinde zn thun, voller Augen, der voll' Umsicht und Vorsicht voll' rastloser Thättgkeit ist. Ihr ziehet gegen einen Feind zu Felde, der keine Schonung, kein Erbarmen und kein Mitleid kennt; der gleich Haman alles vernichten will, °) Proverb. 25, 21. >°) Megilla 16.