Ben Chananja · 1862-10-13 · 40 (13.10.1862) · p. Seite 344

44(‘׳ Anzahl, Der Redner zeigt, was die Juden an Anzahl verloren, und dennoch leben heute mindestens 5 Millionen Inden ans dem Erdenrunde! Ursachen: 2) die Mäßigkeit. Sinnreich ist die Deutung des folgenden Midrasch משה אמר איכה אשא לבדי ישעיהו אמר איכה היחה לזונה ירמיה אמר איכה ישבה בדד. Als Israel in der Wüste mäßig in seinen Genüssen 11. daher zahlreich wie die Sterne am Himmel war, ries Moses, .1c. Nach dein aber JesaiaS Israel vorwcrfen konnte: Wie ist zur Bnhlenn geworden dc., mußte Jirmia endlich klagen sc. Wann hat Israel der Mäßcgkeitsvereinc bedurft, um die untersten Volksschichten vor Trunkenheit zu wahren? Wer hat inehr Enthaltsamkeit an den Tag gelegt, als die Jünger der Tora, die ohne Ordensregel ans den Jeschibol den Satz befolgten: Iß Brod mit Salz re. ״Ans der Gebnrtsseicr von Kindern Gelegenheit zur Trniikcnheit zu machen ist uns nicht erlaubt, sondern Mäßigkeit soll den Beginn der Erziehung bezeichne». Contni Apion II, 25. b) Die Barmherzigfeit. Der gedeckte Tisch vertritt den Tisch des Heiligthums מה מלבה מכפר אך שלחן מכפר. Daher kommt es auch, daß die reichen Juden in Spanien ans den Tischen, an denen sie Arme gespeist hatten, sich ihre Särge machen ließen. Schulchan arba I. c) Die Ehe mtb die Erziehung. Eine Lehre, sagt der Redner bezüglich der Kinder, wie sie in vorigen Jahrh. alles Ernstes von einem berühmten Manne aufgestellt wurde, daß man nämlich die Fortpflanzung des ärmern Theiles der Bevölkerung verhindern müsse, um das Gleichgewicht zwischen den Nahrniigsmitteln und der Menschenzahl zu erhalten war im Jndenthume unmöglich." Okel.׳,nt in Acht die Kinder der Armen re. Nedarim 81 (I) der felsenfeste Glaube. Im 2-teu Theile wird hervorgehobc», der dem israelitischen Vater zur Pflicht gemachte Unterricht seiner Kinder. Bei tins innß jedes Kind lesen lernen. Jos. Rokeach 206 erzählt von dem Gebrauche, das; an! Schebnotseste die Kinder öffentlich aus dem Alphabet und einigen Sprüchen unterrichtet wurden. Jeder Jsrael. muß in der Tora forschen, kann frei forschen, sc. Die Predigt ״über Israels Sprache" wurde bereits mit allgemeiner Aeelamation vom Publikum anfgcnommen. Hieraus kommt die Predigt ״über Israels Wanderungen." ויסעי ויהגו war stets das Loos der Israeliten. Hier brachen sie ans getrieben von Haß und Vorurthcil, und dort lagerte» sie sich. In dem 1- Theile dieser Rede werden die Verhältnisse der Israeliten ans ihren Wanderungen skizzirt, und zugleich das Sicksal Babiions, Roms und Spaniens berührt. Im 2. Th. wird die Hvffiinng ausgesprochen, daß das ויכעז זיהנו ein Ende nehmen werde. Interessant ist die Erzählung von A. Saba und die Jahrcsz. d. vertriebene» Spanier מזרה ישראל יקבצנו. Die nächste Predigt: ״Israels kleine Bibel" hat schon längst ihre Würdigung gesundcii. Die vorletzte Predigt: Und dennoch. An diesem Spruche hat sich Israel stets anfgcrichtct. Es wird nun bewiesen, daß die tiefe Ernicdrignng Israels ein glänzendes Zengniß ist für die Macht und die Hoheit seines Glanbens. Interessant ist das Citat ans Zeror Hamor P. Bechukotai. Als einst in Aragonien nicht regnen wollte, jagte man die Jndcil ans den Thoren der Städte, als wären sie, die wohl Thräneu, aber keine Regentropfen hatten, Schuld an der Dürre dcö Laudeö. Aber derselbe Gott, der die Völker belehrt, erzieht sie auch zum Fortschritte אנכי סי׳ לגאולה האחרונה• Und dennoch, gilt 11. auch in Bezug ans die sittliche Würde und das geistige Leben. In dieser Predigt feierte der Hochgelehrte das Andenken Ater. Humbdldts. Die letzte Predigt behandelt das Thema, die Lehre: der Zweck heilige d. Mittel ist verwerflich und verderblich. Dies lehrt die Bibel und der Talmud: ״Keine Gvttcsverchrung vermittelst einer begangenen Sünde." Szegedin, Lklbstvrrlag der Nedakllon. ן Diese Lehre wird von der politischen und Religionsgeschichte verdammt. Wir haben dem Leser die Themata im engen Rahmen vorgezeigt, welche auf der Kanzel der Leopoldstädter Synagoge, mit einer Gründlichkeit, Gelehrsamkeit, mit einer kernigen und doch populären Sprache von Dr. Jellinek besprochen wurden, zur Ehre des Judenthums, zur Vertheidignng der Jndenhcit. Das Wort, das im Tempel Wiens, ans so beredetem Munde, in das Herz der Zuhörer drang, galt allen Inden Oesterreichs. So golden das Wort, so rein die Quellen, aus weichen der Redner schöpfte, cs ist dicß der große, bunte Blnmengarten der Haggada. Leset sie, beherziget sie diese gottesdienstlichen Vorträge, ihr werdet gestehen: לא בא כבושם הזה רק הפעם Wegen der h. Festtage erscheint die nächste Nummer des ״Gen Chananja" am 24-ten Oktober. Die Leser werden durch Geitagen entschädiget werden. Eollectivgehalt von 1000 fl. ö. W. nebst Emolnmentcn und freier Wohnung verbundenen Stellen wird der Konkurs ausgeschrieben. Jöraelitische, in Jahren nicht zu sehr vorgerückte Ehepaare, welche sich um diese Stellen bewerben wollen, haben ihre Qualifikation, namentlich sowohl in Betreff strenger Religiösität und Sittlichkeit, als thevretischen, so wie im Umgang mit kleinen Kinder» erlangten praktischen pädagogischen Wissens nachznweisen, und ihre gehörig belegten Gesuche bis 15. Oktober b. I. in der Kanzlei der israelitischen Kinderbe- Wahranstalt, Brandstatt, Gnndelhof 588 2-te Stiege, 2-ter Stock, abzugebe». Ehepaare, die sich über ihre Leistungen an einer israelitischeu Kinderbewahranstalt vortheilhaft ansznweisen vermögen, werden bevorzugt. Für isr. Äelternü! *-3 Der Gefertigte übernimmt Zöglinge, welche eine der hiesigen Lehranstalten besuchen, gegen billige Bedingnisse in Pension. HEINRICH HEISS, königl. Musterhauptschnllehrer und snppl. Professor a. d. Handels-Akademie zu Pest. (Hermiuenplatz, Nro 12.) Leipzig, Lommisstons-Verlag von Franz Wagner. Inserate. Anstellung 33־־ eines Lehrers und einer Lehrerin israelitischen Aiaderkeuiatjranstafl in Wien. Zur Besetzung dieser in Erledigung kommenden und mit einem Druck von Sigmund Burger in Szegedin.