Ben Chananja · 1860-12-15 · 12 (15.12.1860) 2. Hälfte · p. Seite 666

— KS6 — aus erklärt sich nun die so räthfelhast scheinende polygamische Tendenz des nachthalmudischen Eherechtes. Der persische Lehrer Raba, der die Vielehe in Schutz nimmt, ist eine jüngere Autorität als R. Ame, der Palästinenser, welcher die erste Gattin gegen die mehrehelichen Uebergriffe des Gatten beschützt wissen will. Nach dem Kanon הלכו« כבתראי muß also Raba Recht behalten! Zn, wie ferne er in der Folge auch in der Praris Recht behielt, wollen wir nunmehr näher untersuchen. Nachweise nn- Anmerkungen. בת קול (י. Töne, Stimmen, Wörter — nX^dove?, vijpcu, qxavcu, opyca waren auch bei den alten Griechen Gegenstand der Mantik. Durch die sehr verdienstliche Untersuchung von Wessely (Busch's Jahrb. IV, 229—240) ist der Gegenstand noch nicht erschöpft. Bei einer erneuerten Untersuchung, die wir unseren jüngeren Freunden angelegentlich empfehlen, werden die auf das Hellenische und röm. Alterthum bezüglichen Quellen (s. Hermann's gottesdienstliche Alterthümer 38, 18.) sorgfältig zu benützen sein. Die einschlägigen SteLlen ans Thalmud und Midrasch hat Chajes zusammengestellt im L. Bl. d. Or. VI, 34S ff., 374 ff 2) I. Jebam. 1, 6. b. Crub. 6, b. 13, b. Kethub. 60, b. Zebam. 14 a. (vergt. Chag. 16, b. Tos. Schlagw. לא) Sota 21, a. 3) Gitt. 38, a. und die Parallelstellen; die Auskunft Kethub. 77, a. ist pilpulistisch. Sabb. 46, a. und die Parallelst. Thosaf. das. 8, b. Schlagw. ויהאמר. 4) Erub. 46, b. Horoj. 13, b. Samuel Ha-Nagid Einl. in den Thalmud 103, b. Beza 4, a. b. R. G. A. R. Chajjim Jair Braches Nr. 94. Bechor. 49, b. Von Manchen wird R. Josua b. Levi über R. Jochanan gesetzt: Aschen Sukka 3, 1. Kethub. 13. a. B. Bathra 69, a. 104, b. 143, b Kidd. 52, a. und die Parallelst. Aschen das. 1, 8. Chul. 93, b. 5) Dies hat schon Sanluel's Biograf, Abraham Krochmal, richtig erkannt (he Chaluz 1, 74.). Dagegen ist seine Behauptung, Samuel's Anschauung sei in naturwissenschaftlichen Fragen als maßgebende Autorität angesehen worden, vorläufig noch bezweifeln. ף Erub. 13, b. j. M. Katan 3, 1: בקשר לנדות את ר״מ. Horrijj. 13, b. ד) Chawwoth Jair Nr. 94. ף Kerem Chemed I, 87. vergl. he-Chalnz III, 134. 9) Kerem Chemed III: 40. 41. ,0) S. die Nachweise hei Chajes Mebo ha-Thalmud 15, a. b. ") Die Worte: ה.רהאה B. Mez. 86, a. find häufig mißverstanden worden, und die Mißverständnisse find in die neuesten , historischen Werke