Ben Chananja · 1860-10-01 · 10 (1.10.1860) 1. Hälfte · p. Seite 505

505 — Versuch einer umständlichen Malyse -es Sohar. Von Ignaz Ster«, Schuldirektor in Hold-MezK-VLsärhely. (Fortsetzung). ') §. 119. 171. a. Abends in dem Parke am Geneserath lustwandelnd, sahen R. Eleazar und R. Aba zwei Sternschnuppen, welche ihnen zu einem astrologisch-fisikalischen Vortrage Gelegenheit geben. Auf das אין לף עשב מלמטה k. sich anlehnend, deduzirt El. den Einfluß der Gestirne aus das Pflanzen-, wie auf das Mineralreich. Aus ספרא דחכמתא עלאה רבני קדם wird die Einwirkung der Kometen auf edlere Gewächse und Metalle (vielleicht der beiderfettigen Seltenheit wegen) zitirt. Zur Verdeutlichung wird als Analogie, eine sympathetische Heilart der Gelbsucht angegeben. — Auch aus dem Buche des K. Salomo wird angeführt, daß die Edelsteine ihren Glanz von den ans sie influirenden Sternen erhalte». 172. die קרסי המשק mit den Gestirnen in Verbindung gebracht — folgt eine nach astrologischem Geschmacke und Zuschnitte entworfene Uranografie. — Ibid b. steht der Passus: .ובגין דא מארי קוסמין וחרשין מתמעטין מעעמא. Also die schwarze Magie schon im Verfalle. 195. b. behandelt R. Eleaz. des Nachts die drei Nachtwachen, die Geschäftsordnung im Himmel, und nachdem sie sich am folgenden Tage zu R. S. begaben, warnte er ste, sich ja nicht während der Pest auf der Gasse sehen zu lassen. Cf. I. 69. Es werden dann manche Fumeralgebräuche behandelt לא למגנא אהקינו קרמאי שופר לאמשכא. — Das על הצר הצורר wird da auf den Todesengel bezogen, bis er endlich auf die Erklärung des ויקהל kommt. 232. b. Auf der Reise, nach einer Einleitung, in welcher David mit dem Monde verglichen wird, darum er auch bald in größter Verlassenheit, bald hellstrahlend erscheint, erklärt R. Eleaz. auf dunkelmystischer Art Jechesk. 40. mit Beziehung auf das 1. 15. a. vorkommende כד מדיד ') S. 9. Heft, II. Hälfte. S. 46Ö-475.