Ben Chananja · 1860-09-15 · 9 (15.9.1860) 2. Hälfte · p. Seite 496

— 496 — drehe. Ich unterlasse die Veröffentlichung, theils in Rücksicht auf den חלול השם, der daraus entstehen könnte, theils in Rücksicht auf die Orthodoren in Papa, denen ich die mir zugesügte Unbill längst aus ganzem Herzen verziehen habe. Mögen die Herren Romantiker in diesem alten Schlamme wühlen nach Herzenslust; ich kann ihnen hierin nicht folgen. Ihr Verhältniß zur Orthodorie in Betreff der in manchen ungarischen Gemeinden angestrebteu Synagogen-Reformen werde ich nächstens beleuchten. Die Herren gerathen über meine Aeußerung in Ansehung der Schulen in heftigen Zorn; aber seitdem ich jene Aeußerung niederschrieb, haben die Orthodoren in Galizien mich der Beweisführung enthoben. Uebrigens schreibt Hr. vr. Hildesheim 1שהא^, nicht 3) קושטאfr. 181): ein Seitenstück zu אחד האנשים ואחד הנשים jeder einzelne Mann und jede einzelne Frau!! Ich sage den Herren Romantikern wiederholt, daß ich mich vor ihrem צדקות in Demuth beuge. Aber, wenn die Koryfäen der Romantik und der Meßira mir gegenüber die kundigen Thalmudisten spielen wollen, machen sie sich wirklich in hohem Grade lächerlich. Löw. Jleuefles aus Synagoge, Schute uati Literatur. — Hr. S. Scharman in Temesvar hat aus seine Kosten ein Ziduk ha- Din-Haus in sehr ansprechendem Style erbauen lassen. Dasselbe wurde am 7. d. vom Red. d. Bl. eingeweiht. Die Opferwilligkeit der Temesvarer Gemeinde zeigte sich bei dem an diesem Tage abgehaltenen Chewra-Male auf eine glänzende Weise: Ungefähr 2000 fl. wurden zu Gunsten des Spitales gespendet. — Weffely's trefflicher und beliebter Bibel-Katechismus ist in 7. Aufl. erschienen. Berichtigung. Der auf die Ueberschrift: ״Das kleine Schema" folgende Satz (oben S. 441) muß heißen: ״Ohne daß man sich des hier zum ersten Male quellengemäß nachgewiesenen Sachverhaltes bewußt war, hat man dennoch das Morgen-Schema in den Synagogen nicht selten nach der für dasselbe anberaumten Zeit gelesen." Anhalt. Versuch einer umständlichen Analyse des Sohar, von Ignaz Stern in H.-M. Väsärhely (Fortsetzung). — Die Kultusgemeinde nach der Lehre der Rabbinen, von Rabb. Fein in Reichenau. — Einiges über die innere Einrichtung der Synagoge zur Zeit des Thalmud, vom Kreisrabb. I. Wiesner. Literärische Anzeigen: Jahrb. für Israeliten, von Josef Wertheimer. — Jtlustr. isr. Jahrb., von S. Winter. — Jahrb. für die ist. Kultusgemeinden in Ungarn, von L. Rssenberg. — Lemberger Vierteljahresschrift, von I. Kohn. — Sammlung hebr. Aufsätze, von E. Stern. Besprochen vom Herausgeber. — Ozar Nechmad, von I. Blumenfeld, besprochen von I. Stern. Korrespondenz (Ausland). Paderborn. — Berlin. —- (Inland.) PGa. -- Psipg. — Lovasberöny. — Mieslitz. Aus Böhmen. — Eisenstadt. NenestEMMGßnagoge, Schule und Literatur. — Berichtigung. 11■ "«■י , ...■■■ ■ ■■■)■giii .■liIi!L»0tlgüfc.M! ' .. Herausgeber und Redakteur: Leopold Löw, OKkrabbiner W Szegedin, Druck von Sigmund Burger in Szegedin 1860.