Ben Chananja · 1860-01-01 · 6 (1860) · p. Seite 261

— 261 — Versuch einer umständlichen Analyse des Zohar. Von Ignatz Stern, Schuldirektor in Hold-Mezö-Vnsärhely. (Fortsetzung. *) 8- 91. Wir sind nunmehr beim 3. Buche der Thora und beim 3. Bande des Sohar 'angelangt. 2. a. bis 3. b. Zur Einleitung. Buchstabenmystik. Alles geschieht durch Buchstaben! — Die Entstehnng des ויקרא mtb seine Versetzung in 3 אוקיר. b. Das oft erklärte Cant. 2,12. hier eine neue Wendung חורה ש״ב״ע״ס—התור, In folgender St. מאהל von dem was das Stiftszelt betrifft. 5. a. über die Schlachtung im Norden, der ״strengen Weltgegend" und die Eregese רוה נשברה daß der mächtige Geist der Strenge gebrochen werde. — 6. a. der Witz בגין רעולה עולה על הלב ist dem Vajikra Rabah nachgebildet. 9. b. Eine mit dem Schlagworte in gar keinem Zusammenhänge stehende cosmographische Abhandlung, die verschiedenen Klimate mit ihren verschiedenen Menschenracen welche nicht Alle von Adam ab stammen. 10. a. die berühmte Erläuterung des Hamnunabuches, welches die Erde als eine sich drehende Kugel darstellt, auf der immer für die Einen der Tag anbricht, wenn es für die Andern Abend wird. Auch der lange Tag der Polgegenden ist diesem Buche bekannt, so auch daß die Racenverschiedenheit den Einflüssen der Klimate zuzuschreiben ist. — Bedeutsam ist der Schluß: Die Geheimnisse sind den Männern der (geheimen) Wissenschaft, nicht aber den Geografen bekannt gemacht worden. — Der etwas ungläubige R. Nehorai wird wunderbarer Weise ans den. Pygmäeninseln, wohin er verschlagen wird, überzeugt. — Das. b. die Gottesnamen und ihre Buchstaben an das S. de Zeniutha erinnernd ") 11. a. *) S. 4. Heft. S. 172. ') Die Vierköpsigen erinnern an indische Götterbilder. י) Hier ist z» bemerken, daß die den 10. Sstrath entsprechenden Gottesnamen, wie sie hier aufgezählt werden aus zweiuudvierzig Bnchstaben bestehen, אהיה אשר אהיה יה יחיד אל אלחם ידור צבאות אל הי ארני Bin Clian. TI. 4860, . 16