Ben Chananja · 1860-01-01 · 1 (1860) · p. Seite 6

6 eine so reiche Literatur hervorgerufen hat, wird mithin gänzlich zu beseitigen sein, um einfache Tageswochen an dessen Stelle treten zu lassen. 3. Die Bauten in Jerusalem. Die Thatsachen, denen die Danielischen Wochen als Zeitbegrenzung dienen, gehören zwei verschiedenen Perioden an: der Zeit der persischen Oberherrschaft nnd der der hasmonLischen Restauration. Der erste Ausspruch hat in jener, der zweite in dieser Periode seine geschichtliche Basis. Ihr gemeinschastlicher Gegenstand, weshalb ste als Eine Weissagung dargestellt find, ist die Ausführung größerer Bauten in Jerusalem. Mit der Eroberung Jerusalem's begann für den israelitischen Staat eine neue Aera. Erst durch die Eroberung dieser, in der Mitte des Landes liegenden, stark befestigten, feindlichen Stadt konnte sich eine geordnete Herrschaft über ganz Israel behaupten. Welch hoher Werth dem Besitze Jerusalem's beigelegt wurde, erhellt ans den Worten, mit welchen die Schrift die Nachricht von dessen Eroberung begleitet: ״Nun erkannte David, daß der Ewige ihn bestätigt zum Könige über Israel, und daß er erhöhet seine Herrschaft wegen seines Volkes Israel (2 Sam. 5, 12.).״ Von nun an war die Befestigung, Vergrößerung und Verschönerung Jerusalem's eine wichtige Nationalangelegenheit, welcher nicht nur David und Salomo, sondern auch Usta, Jotham, Hiskia und Manasse ihre königliche Fürsorge zuwendeten 4). Nach der Rückkehr aus dem babilonischen Erile schien das Feuer patriotischer Baulust erloschen; aber bald loderte es wieder in Hellen Flammen auf, angefacht vom Hauche des Profetischen Wortes. Die Erbauung des Tempels und der Mauern Jerusalem's nahm längere Zeit die ganze Thätigkeit der Patrioten in Anspruch; ihr galt die Anstrengnng der ganzen Nation. In der Befestigung der heiligen Hauptstadt entwickelte Nehemia unermüdliche Umsicht und Energie. Die Namen der Freunde Jerusalem's, welche auf Nchemia's Auf- <) 2 Sam. s, g. 1 Kö». 3, 1. 9, 15. 2 Chron. 26, 9. 27, 3. 32, s. 33. 14.