Ben Chananja · 1859-01-01 · 8-9 (1859) · p. Seite 387

ser Sorgfalt unbedeutende, oft nur scheinbare Fehler in einem Werke zusaytmenklanbt, und die Idee des Ganzen und das vom Verfasser beabsichtigte Gute außer Acht läßt. Eine geradezu verdammende Kritik wäre jezt selbst da nicht am Platze, wo es sich um minder gelungene Erzeugnisse handelte, um so weniger dürfen wir wahrhaft trefflichen Werken Lob und Empfehlung versagen. IN Bezug auf das vorliegende Buch ״Rimmonim“ mußte es uns deshalb sehr befremden, daß der Hr. Rezensent an demselben Mängel rügt, die dem mit Sorgfalt und Umsicht gearbeiteten Buche fremd sind, und Schreiber dieses hält es im Interesse der guten Sache für Pflicht, das Urtheil des Hrtt. Kohn in Kürze zu berichtigen. Der Titel des Buches widmet dasselbe zur Lektüre für Schule und Haus, und bezeichnet es zugleich als dritten Kursus der Abtalion, bestimmt für die obern Klaffen in gehobenen Elementar- und Bürgerschulen. — Zur richtigen Würdigung des Werkes sei es erlaubt, einige Bemerkungen über die Ein-- richtung der Schulen Deutschlands vorauszuschicken. Die deutsche Bürgerschule besteht gewöhnlich aus acht Jahrgängen, und stellt sich die Aufgabe, ״eine möglichst gründliche, allgemeine Vorbildung für die kaufmännischen, gewerblichen und landwirthschaftlichen Beschästiguugeu und für alle bürgerlichen Berufsarten" zu vermitteln. Sie behält ihre Zöglinge bis zum Alter von .15—16 Iahreit, und hat ein Schüler die oberste Klaffe — hier die erste genannt — mit gutem Erfolge zurückgelegt, so nimmt er eine tüchtige Kenntniß der deutschen Md einiger modernen Sprachen, der Geographie und Geschichte, ferner eine umfassende Bekanntschaft mit den Lehren der Naturwissenschaften, der Mathematik re. mit in's Leben. r Hat nun Hr. vr. Jakobson sein Buch für die obern Klaffen in gehodenen Elementar- und Bürgerschulen geschrieben, und wir berücksichtigen den Bildungsgrad, den der Schüler in diesen Klaffen schon erreicht׳ hat, so müffeE wir zugeben, daß der Inhalt des Buches nicht als ״unersteigbar" bezeichnet werden kann. Für Schüler unserer Volksschulen ist es allerdings ״zu hoch" gehalten; es kann ihm dies aber nicht als Fehler angerechnet werden, wie man es beispielsweise auch au den Mozart'schen Lesebüchern für das Gymnasium nicht tadeln wird, daß sie dem kindlichen Alter des Schülers einer 'Hauptschule uichk entsprechen. Eben so wenig kann als Fehler bezeichnet werden, daß Dr. Jakobson Sachliches und Grammatikalisches außer Acht läßt; für beides hat in der betreffenden Klaffe der Schüler spezielle Bücher in Händen und der Verfasser, der übrigens als pädagogischer Schriftsteller vortheilhaft bekannt ist, hat sein Buch ausdrücklich ״zur religiösen Erkrästigung" geschrieben. Es müßte denn in Frage gestellt werden, daß es überhaupt ersprießlich sei, diesem Zwecke eM BtM zu widmen, und da verweisen wir am besten auf die Worte des Verfässers .U-seiner Vorrede. Man erkennt aus denselben, daß er die Erfahrungen, die in den lezteu zehn Jahren aus religiösem und pädagogischem Gebiete gemacht worden, genau beachtet hat. Die Nothwendigkeit des konfessionefleu Um terrichtes ist noch nie so stark betont worden, wie eben jezt, und wenn noch vor Kurzem in vielen Schulen die Ansicht vorherrschte, es müsse nur das allgemein Menschliche in Kindesherzen gebildet werden, so ist man eben, in den lezten zehn Jahren zur Einsicht gelangt, daß man das religiöse Bewußtsein nicht lebhaft genug wecken könne. Wem sollte es nun nicht freuen, wenn' Dr. Jakobson ein Buch liefert, was für Schule und Haus eine religiös-erbauliche Lektüre gewährt! (Schluß folgt.)