Ben Chananja · 1859-01-01 · 7 (1859) · p. Seite 293

293 — Le6en86e1racht1mg des kludenHums. Eine religionsgeschichtliche Studie. Nichts ist für den Menschen wichtiger, als daß er sein Leben recht verstehe und gebrauche. Sein Leben ist sein Alles: die Grundlage und Bedingung seiner Person, der Inbegriff feiner Kräfte, seiner Güter, seiner Aussichten, seines Zusammenhanges mit dem Ganzen. Nichts kann er treffend beurtheilen, wenn er von seinem Leben eine irrige Vorstellung hat; nichts zweckmäßig anwenden, wenn er seinem Leben eine falsche Richtung gab. Sobald daher der Menschengeist der Reflexion fähig wird, fängt er an, über das Leben nachzusinnen, dessen Ursprung, Lauf und Ziel näher zu betrachten. Kunde davon giebt auch das jüdische Alterthum sowol in seiner biblischen als in seiner nachbiblischen Periode. Einfach und kindlich ist in der Urzeit die Betrachtung des Lebens. Der unmittelbare sinnliche Eindruck bestimmt ihre Grenzen. Mit der zunehmenden Schärfe des beobachtenden Blickes überschreitet sie diese Grenzen nach allen Richtungen hin. Sie beurkundet bald den Aufschwung, bald die Ermattung des Geistes, bald die Errungenschaften, bald die Wehen der Zeit. Der Trostgedanke des Glaubens findet in ihr eben so seinen Ausdruck, wie das Angstgefühl der Verzweiflung. Wie sie unter dem Einflüsse der religiösen Erkenntniß und des religiösen Lebens steht, so wirkt sie auf beide auch mächtig zurück. Ans dem Schoße der intellektuellen, besonders reitgiösen Zellbildung hervorgegangen, wird sie selbst die fruchtbare Mutter religiöser Kundgebungen, Einrichtungen und Institutionen. Sollte es daher nicht der Mühe lohnen, den Spuren ihrer Ent- Wickelung nachzugehen, nm die Modifikationen, die sie erfuhr, und die Wirkungen, die sie hervorgebracht, an'ö Licht historischer Kenntniß treten zu lassen? — Freunde religionsgeschichtlicher Erkenntniß werden wol diese Frage schwerlich verneinend beantworten. Ihrer Aufmerksamkeit empfiehlt sich folgender erster Versuch über die Lebensbetrachtnng des Jndenthnms. ««11-Clu1)(1»J» 1859. III. 19