Ben Chananja · 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 115

— 115 — einnimmt, als dieser in der seinigen. Der Titel Oberrabbine verdankt in Ungarn seinen Ursprung dem Umstande, daß die Rabbinats-Assefioren, oder sogenannten Juristen, welche in jeder größern Gemeinde in Gemeinschaft mit dem Rabbiner ein Rabbinats- Kollegium bildeten und zum Theil noch bilden, stch nicht nur selbst Rabbinen nannten, sondern auch von den Behörden Rabbiner genannt wurden. Um nun den wirklichen Rabbinen, welcher in den Rabbinats-Kottcgien den Vorsitz führt, genauer zu bezeichnen, legte man ihm den Titel Oberrabbiner bei. In dem lateinischen Knrialstyl, welcher früher in Ungarn üblich war, führte der Rabbiner kleinerer Gemeinden, so wie der Rabbinats-Assessor, häufig den Titel Synagogus, der Rabbiner, der an der Spitze eines Kollegiums stand, den schon im römischen Gesetze vorkommenden Titel Archisynagogus. Auf die Amtstracht hatte die Verschiedenheit des Titels keinen Einfluß. Selbst die in Ungarn ziemlich zahlreichen jübischen Kultusbeamten, welche, ohne zum Rabbineramte autoristrt zu sein, in kleineren Gemeinden als Schächter, Vorbeter und Rabbinatsverweser angestellt find, unterscheiden sich in ihrer Kleidung oft gar nicht von den eigentlichen Rabbinen. Szegedin, am 7. Juni 1858. Zweites Ruch der jüdischen Merthümer des Flavius Losefus. Von M6cl. vr. M. Horschehky in Gr.-Kanischa. (Fortsetzung) *). Siebentes Kapitel. 1. Die Brüder waren angelangt. Von ihnen erfuhr Jakob, daß Josef, den er so oft beweinte, nicht nur noch lebe, sondern zu hoher Würde gelangt, Vize-König Egyptens sei. Er glaubte gerne, *) S. 1. Jahrg. S. 551 ff. 8*