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Ben Chananja · 1858-01-01 · 9 (1858) · p. Seite 390

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
1 (1858)
Issue
9 (1858)
Date
1858-01-01
Page
Seite 390 (sequence 6)
Language
German
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zukehren, ist ihm immer klarer geworden. Unterm 22. April 1784 15) schreibt er an Abigedor Ha-Levi, daß es von geringem Belange sei, wenn der Kommentator der Psalmen (Joel Löwe) nicht überall den Sin» trifft, welchen er (Mendelssohn) in die Worte des Textes legte, ״wenn nur unsere Glaubensbrüder aufmerksam gemacht, und angeführt werden, auf -die Worte des Profeten und Hagisgrafen aufmerksam zu sein. In jenen heiligen Zeiten mich es doch ganz anders bei der Nation ansgesehen haben, wenn man solche Dinge hat der ganzen Nation vortragen, und hoffen können, von ihr verstanden zu werden. Vielleicht erleben unsere Glaubensbrüder wiederum ein solches Jahrhundert 16)"! Die hermeneutischen Prinzipien, welche Mendelssohn 1770 entwickelte n), waren nach dem, was Johann La Clerc, Albert Schul teils und Andere auf dem Gebiete der Hermeneutik geleistet hatten, schon zu jener Zeit veraltet. Allein die ganze Darstellung war offenbar eine Akkomodation. Wenn Mendelssohn die Vielsinnigkeit der Schrift vielleicht auch nicht ganz in Abrede stellte, so hatte dieselbe doch in seiner Ueberzeugung viel engere Grenzen, als ihr in jener Darstellung gezogen sind. Seine eigene Exegese beweist, daß er sich im Wesentlichen zu den hermeneutischen Grundsätzen!seiner Zeitgenossen, Seniler und Ernesti, bekannte; die Unffindnng des,grammatischen und historischen Sinnes ist ihm die einzige Aufgabe feiner Schriftauslegung. Der Lösung dieser von Mendelssohn in den Vordergrund gestellten Aufgabe im weitesten Umfange haben sich in neuerer Zeit in Deutschland, Italien, Frankreich und Polen bedeutende Kräfte gewidmet. Die eregetischm Arbeiten Mischer Gelehrten in Deutschland hebt Bunsen rühmend hervor, und fügt hinzu: ״Verkennen wir also nicht den grüßen Fortschritt, -welcher m jenem Unternehmen liegt, und seien wir dankbar für die gründliche Gelehrsamkeit, welche sich dabei 15) Nicht 12. April 1774, wie es in ״Werke" VI. S. 447 heißt. Der Bnöf ist ר״ח; אייר מ״ר nicht ל״ר geschrieben <Jgger. Rem. I. 16, b). Die Psalmen sind erst 1783 erschienen! Jgy. MeWad L. 16. Werke, VI. 440. 17) Borr. znm Koheleth.

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