Ben Chananja · 1858-01-01 · 3 (1858) · p. Seite 129

— 129 — sache» läßt sich nicht auf einen reinen civilrechtlichen oder auf einen andern Straffall schließen Aus einer biblischen Erschwerung läßt sich durch keine Schlußweise ans eine ähnliche rabbinische Erschwernng folgern. Nida 7, 2. Eben so läßt sich aus einer rabbinischen Erschwerung nicht eine allgemein erschwerende Norm folgern * 2). Vermittelst der Profeten und Hagiografen läßt sich kein biblisches Gesetz bestimmen 3). Ans dieser Darstellung wird man leicht ersthen, daß der Urtipus dieser 13 Kategorien die 7 Regeln der Hillelschen Schule sind, und daß jene sich durch diese selbst verstehen. (Schluß folgt.) Geiträge zur thalmudischen Sprachforschung und Merthurnskunde. 0. אפרררסוס. R. Nathan (Art. פררכסוס) erklärt das Wort לבן ביותר. Da Mussafia nicht weiß, wie diese Erklärung herzuleiten sei, so nimmt er zu dem griechischen na^aSo^o!; seine Zuflucht. Diese paradore Erklärung wird aber durch den Zusaminenhang nicht gerechtfertiget. Landaus phantastische Erklärung ist noch unhaltbarer. Es hat sich aber bloß ein kleiner Schreibfehler in die betreffende Midraschstelle eiugeschliechen. Durch Weglassung des oberen Striches ist aus dem ל ein ף entstanden. Es muß nämlich heißen: אפרלוכוס i'aeQXsvxog, übermäßig weiß, wie Aruch es ganz richtig widergiebt. Dr. B. Beer in Dresden. .אלקטיות .10 Bedeutet nicht Sommerwohnung, wie sich aus einer nähern Betrachtung des Wortes von selbst ergiebt. Das ל-- wäre für diese Bedeutung ganz überflüssig, und die Mischna (Maas. 3, 7. Ohol. 18, 10) hätte ohne Zweifel pp בתי gesagt. Viel näher liegt daher die Ableitung von vloxorr^ Waldbewohner. Die Hütten der ') Gitti» .83, a. Choschcn M. 2, 29. ף Jodaim 3, 2. 3) Baba Kama 5, 2. Ben-Chauanja 1888. Ul, 9