Der Israelit · 1933-03-16 · Heft 11 (16.3.1933) · page 1

16. März 1933 Frarrksurt a. M„ den Nr. 11 Oer Isrcielif Jj\ wSLm Eüi Eentralargan Hir das orthodexe Jadentcm [(fSSl & VJBBBBU W I« . fflCQTfinh^t nrvrt ©r In QTTrtfni l & h I Gegründet von Dr. Lehmann in Mainz. Abonnement ab Juli 1929: Deutschland 1^0 Mark monatlich; Ausland: Bterteltahrpretfe (entsprechend dem deutschen Inlandspreis zuzüglich Kosten des Streifband-Versandes) Deutfch-Ssterretch: Schilling 8.—; Amerika 1 Dollar; England 8 sh.; ab 1 Juli Frankreichs Fr.; Belgien ab 1.7.37. BelgaS. Holland 3fl.; Italien ab 1.1.38.18Lire; Iugo» slavien 88 Din.; Litauen 7^0 Lit.; Rumänien ab 1. 7. 37. 180 Lei; Polen 4 deutsche Gold« mark zum Tageskurs oder 7 Zloty: Schweiz 8 Fr.; Tschecho-Slowaket 33 Kronen; Ungarn Pengo 6 ab 1. Juli 1937; Dänemark 3.30 Krön.; Norwegen 3.30 Krön.; Schweden 3.60 Krön. Einzelnummer vierzig Goldpfennige. Der Israelit erscheint jeden Donnerstag. Inserate 80 Goldpf. für die fiebengespaltene Nonpareille-Zeile. 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Filialen Der Bkkichtsstand für alle aus Abonnements oder aus Inseraten flch ergebenden Zahlungsverpflichtungen ist Frankfurt a. M. Verlag des Israelit und Hermon G. m. b. H. Frankfurt a. M. In unserem Verlage erscheint nächste Woche: DIE WELT DER GEBETE rvfrsnn Kommentar zu den Werktags* und Sabbatgebeften, nebst Uebersetzung von Rabbiner Dr» ELIE MUNK in Ansbach. 374 Seiten Groß-Oktav. - Preis in gediegenem Leinwandband Mk. 6.50 Mit dieser bedeutsamen Neuerscheinung findet ein langjähriger Wunsch der jüdischen Öffentlichkeit nach einer deutsch geschriebenen, leichtfaß' liehen und doch gründlich wissenschaftlichen Erläuterung unseres Gebetbuches endlich seine glücklichste Lösung. Diese empfindlichste Lücke in der Reihe der belehrenden und erziehenden deutsch-jüdischen Literatur ist nunmehr restlos ausgefüllt Der<Verfasser enthüllt in diesem Werke eine fast völlig unbekannte „Welt: der Gebete“. Denn seine Darstellung hält sich, im Gegensatz zu mancherlei? bisherigen Versuchen auf diesem Gebiete, frei von jedei: Einseitigkeit; sie beleuchtet vielmehr die Gebete nach ihren geschichtlichen Entstehungsr gründen, nach ihrem quellenmäßigen Ursprung, nach ihrer inhaltlichen Bedeutung und nach ihren großen und allgemein logischen Zusammenhängen. Getragen vom unbestechlichen Streben zur Auffindung der -historischen Wahrheit und gestützt auf ernsteste Forschung, die auch die Ergebnisse der Kabbala nicht minder als die aller übrigen Systeme in den Kreis ihrer Problematik zieht, weiß der Kommentar auch die schwierigsten Partien des Gebetbuches mit ihren häufig unverstandenen und formelhaft anmutendeh Redewendungen und Satzwiederholungen zu deuten. So wächst aus diesem Buch ein erhabenes Bild von dem unerschöpflichen Ideenreichtum unseres Gebetbuches empor, aber auch von der Tiefe und der Innigkeit der in ihm verborgenen Gemütswerte. Zwei einführende Betrachtungen über: „Die Bedeutung der Gebetzeiten“ und den „Aufbau der Gebete“ tragen noch besonders zur Vervollständigung dieses Gesamtbildes bei. Das Buch der Gebete offenbart sieh solchermaßen als Buch der jüdischen Welt- und Lebensanschauung, als eine neue Qnelle der wahren G’tteserkenntnis. Es enthüllt sich als das. was seit den Urzeiten seiner Bestimmung in Israel entsprach, als Buch der Ermutigung und des Trostes, der Zuflucht zum himmlischen Vater in allen Zeiten der Sorgen und des Elends, der nationalen Bedrückung und Verfolgung. Die wechselvollen Geschicke seiner Vergangenheit, die unversiegbare Quelle geistig-sittlicher Erhebung in jeder Gegenwart und die glaubensstarke Hoffnung auf seine Zukunft, die Israel in seinen Gebeten wjederiindet, dies weiß der Verfasser unserem Blicke zu erschließen und unseren Herzen nahe zu bringen. Dieses Werk, das bisher erste seiner Art, dürfte ganz besonders von allen Erziehern und Lehrern der Jugend begrüßt werden- In den Vereinsbibliotheken. wie in den Arbeitsgemeinschaften und Jugendvereinen wird es sich als eine willkommene Bereicherung seinen Platz zu erobern wissen. Das Buch ist durch alle besseren Buchhandlungen zu beziehen. - Der Verlag liefert direkt gegen Nachnahme oder Voreinzahlung des Betrages (zuzügl. 40 Pfg. Porto innerhalb Deutschlands) auf Postsch.-Kto. klm. 19802. Auf Wunsch wird Abonnenten des „Israelit“ im Einzelfall Zahlung in zwei Raten eingeräumt, wovon die erste mit Mk. 3.- zuzügl. Porto durch Nachnahme bei Lieferung eingezogen wird, die zweite nach vier Wochen. Verlag1 des Israelit und Hermon G» rn. h» H Frankfurt a, ML