Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 71 (1930)
- Issue
- Heft 44 (30.10.1930)
- Date
- 1930-10-30
- Page
- – (sequence 5)
- Language
- German
- Belongs to
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30. Oktober 1930 Der Israelit Nr. 44. Seite 5 durch eine Aenderung der Einstellung des arbeitenden Menschen zur Arbeitsbewegung. und zum Arbeitsmaterial und diese Aenderung der Eim stellung, nämlich Arbeitslust und Berufsfreude, nur durch eine Aenderung der seelischen Verhältnisse des Menschen herbeigeführt werden. Me andere seelische.Einstellung des Arbeiters zur Materie, die notwendig war, mutz, wie aus deK bisherigen Ausführungen hervorgeht, zwei G?ündzüge aufweisen: Einmal einen auf den kolleltiven Organismus gerichteten Trieb und ferner den Trieb zur Einswerdung mit dem Arbeitsmaterial. Beide Triebe bedeuten das Gleiche-') denn wenn ich den Trieb fühle, mit etwas anderem eine Einheit zu bilden, so ist dies nur deshalb möglich^ weil dieses andere von Natur aus zu einer Einheit mit mir drängt, weil die kollektive Einheit, der kollektive Organismus und der Trieb zu ihm naturgegeben sind. Der Trieb kann daher auch nicht etwa vom Menschen durch irgendwelche Manipulationen neu geschaffen werden. Er ist einfach da; er ist, wie gesagt/ naturgegeben. Er kann und mstß allerdings, Set; er gegenwärtig nur latent vorhanden ist, im: Verborgenen blüht; geweckt gnd gestärkt werden.? Dies kann durch Hebungen geschehen, etwa wie' durch Atemühungen 'der, Atemtrieb gekrästigt wird. Es sind daher kollektive Arbeitstriebübungen erforderlich. Dies bedeutet, daß jeder.Arbeitende die Arbeit ausschließlich als lebendige Bewegung des Menschheitsorganismus fühlen und erleben muß. Arbeit ist in der ganzen Menfchheti die gleiche Bewegung. Durch Arbeit lebt die Menschheit, ohne Arbeit würde sie zugrunde gehen, würde sie sterben. Es ist der große Aufruf der Thora (aus l. B. M. 3, 17—19)') an den Lebendigen Organismus Menschheit, daß er die -) Wie es überhaupt nur einen echten (einen guten) Trieb gibt, nämlich den Trieb zum Lebendigen und zum Kollektiven. . 3) hot bedeutet nicht tot, sondern Wiedervereinigung. Es bedeutet also geradezu Rückkehr zum vollkommenen Lebendigen. Arbeit als die natürliche, lebendige lebensnotwendige Atembewegung seines Gememfchaftskörpers verwirklichen, daß er dadurch den Organismus Menschheit,' also sich selbst aus feinem Dornröschenschlaf erwecken und lebensstark machen möge?) Nicht die Menschheit ist verflucht, sondern der Erdboden, mit dem die Menschheit in einem lebendigen Zusammenhang sich befindet und den sie emlebendigt hak, als sie durch den „Sündenfall" diesen Zusammenhang zerriß. Botschaft der Thora an die Menschheit ist doch überhaupt, daß die Menschen als Jndividualzellen eingereiht sind , in einen größeren lebendigen Zusammenhang,. in ihnen übergeordnete kollektive! Organismen, und daß jeder Mensch zu feiner und der kollektiven Organismen Verlebendigung mitzufchwingen hat in den lebendigen Bewegungen dieser Organismen. Der Jude schwinge im Thorarhythmus des jüdischen Volkes und im Arbeitsrhythmus der Menschheit, der Nichtjude im Rhythmus fernes.. Volksorganismus und im Arbeitsrhythmus 'der Menschheit. 'Menschheit ist der den einzelnen Volksorganismen wiederum übergeordnete - lebendige; Organismus. Soll dieser verwirklicht werden, soll die Arbeit verlebendigt, zur Freude gestaltet'werdenso muß der Ärbeitstrieh durch, kollektives Arbeitserleben geübt werden. Nicht deine, nicht meine Arbeit ist es, dis wir verrichten, nein, der Menschheitsorganismus atmet in der Arbeit eines jeden einzelnen und wir sind nur die Zellen die in dieser lebendigen Atembewegung Mitschwingen. Im lebensstark gewordenen Menschheitsorganismus verschwinden dann auch, wie in jedem Organismus, alle Gegensätze; Arbeits-, Berufs- und Klassenkämpfe 4) nsaVn bs heißt die Ganzheit der Arbeit (z. B. I. B. M. 2,2 und 3; II. B. M. 20, 9 u. 10), also etwas ganz anderes als die Summe aller Arbeit. Dies ist die Bedeutung von Vs überall, wo es nicht — wie bei hebräischen Worten, aus dem Grunde des Bestehens zweier entgegengesetzter Triebe, so oft — im Gegensatz dazu „jeder" heißt. r^S'i bedeutet die Schöpfung der Ganzheit. Ganzheit gibt es aber nur im kollektiv-organisch Lebendigen. werden unbekannt sein und nur noch wie ein böser Spuk aus der Vergangenheit erscheinen. Jede Zelle wird von selbst ihr „Recht" erhalten und bewahren. Also auf zur Verwirklichung dieses einzigen, wahren sozialen^ Programmes des Judentums und der Thora! Bilden erst einmal eine Anzahl von Juden eine Zellenanhäufung, vielleicht schon ein Organ innerhalb des entstehenden Organismus Menschheit, dann wird von dem gesunden Teil aus der ganze Organismus Menschheit wachsen und geboren werden. Der Arbeitstrieb wird sich von selbst über das Ganze ausbreiten. Die Arbeitsprodukte werden als Menschheitsprodukte wieder eins mit ihrem Hersteller, mit dem Lebewesen Menschheit. Die Zerreißung des Lebens in Haus und Beruf wird der Vergangenheit angehören. In Eure Hand ist es gelegt, den Menschen den wahren, den jüdischen Sozialismus zu bringen. Euch und die Menschheit von dem Fron der Arbeit zu erlösen. Randbemerkungen zu der Entgegnung des Herrn Rechtsanwalts Abraham Horovitz, Arankfurt-M. (Är. 40 desJsraetit). Don Provinzialrabbiner Dr. Gradenwitz in Hanau. Herr Rechtsanwalt Horovitz, Frankfurt a. M., veröffentlicht eine Entgegnung zu meinen Ausführungen vom 11. September 1930, die mit den Worten schließt: „Mit dem Vorstehenden sind die Ausführungen des Herrn Provinzialrabbiners Dr. Gradenwitz richtig gestellt." < Sind sie wirklich richtig gestellt? Zu einer Berichtigung, gehört bekanntlich, daß man der anderen Seite Fehler nachweist. Das ist und wird nicht möglich sein. Hingegen bin ich leider gezwungen, die „Berichtigung" des Herrn Rechtsanwalts Horovitz zu berichtigen. Er schreibt: „Ich besuchte im November 1929 zu einer Besprechung mit den Vorstehern der 5 in AUSGEWAHLTE AUFSATZE UND ANSPRACHEN SOEBEN ERSCHEINT IN M E I N E M VERLAG: Zu JACOB ROSENHEIM .;M rr;. ZWEI BÄNDE - GROSS-OKTAV - IN GANZLEINEN GJSBUNDEN RM. 15.- EINZELN: BAND I, 396 SEITEN GEBUNDEN RM. 7.50 BAND II, 520 SEITEN GEBUNDEN RM. 8.50 Nur durch den Verzicht sämtlicher Beteiligten auf Gewinn war es möglich, das zweibändige Werk im Umfang von über 900 Seiten zu einem solch niedrigen Preise herauszubringen und nur so konnte dem Wunsche des Autors, die Anschaffung seines Werkes insbesondere _ der Jugend zu ermöglichen, entsprochen werden. V . 1 " Ein ausführlicher Prospekt mit Wiedergabe des Inhalts- . ’ f veii^iäiiuiisse^ bf )|ände ist In Vorbereitung. ,*** ~ ::^Ty r „ b e z i e h e s ä m tl Tc h e B uchhand Jungen oder direkt von «I- Kauffmanu Verlag Frankfurt-M., Schillerstraße 19