Mannheim
Compact Memory

Der Israelit · 1929-08-01 · Heft 31 (1.8.1929) · page 13

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der Israelit
Volume
70 (1929)
Issue
Heft 31 (1.8.1929)
Date
1929-08-01
Page
– (sequence 13)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
91% known words query
IRI
…/2446951-2450547-2450578--76199-2533762
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

9 entity mentions

fievausgegeßenoon dev fandesovganijafion dev Hgudas-Jtsvoel in Deuffcßland. 15. Jahrgang Hamburg, I. August 1929 / 2% Cammus 5689 Nummer *5 Schriftleitung: Wolf S. Jacobson in Kawöurg. Eine Entscheidung des Rabbinischen Landesrätes der «Agudas Iisroel" in Deutschland. Der Rabbinische Landesrat der Agudas Iisroel für Deutschland stellt zunächst unter Zugrundelegung von Wortlaut, Entstehungsgeschichte und Sinn des 8 4 der Satzungen der Agudas Iisroel fest, daß die Entscheidung über die ihm vorgelegte Frage: „Sind die Mitglieder -er Achduth und der Jüdisch-konservativen Vereinigung durch den § 4 der Satzung der Agudas Iisroel betroffen?" von einer Untersuchung darüber, ob in Deutschland die Zugehörigkeit zu sogen. Einheitsgemeinden gestattet oder verboten ist, in keiner Weise berührt wird. Er gelangt nach halachischer und sachlicher Prüfung zu der Entscheidung, daß die Organisationen „Achduth" und „konservative Vereinigung" nicht unter § 4 der Satzungen der Agudas Iisroel fallen. Diese Entscheidung betrifft nur die genannten deutschen Organisationen und läßt keine Schlußfolgerungen auf andere Verhältnisse oder Länder zu. Der Rabbinische Landesrat der Kgudas Iisroel in Deutfckland i. 2t; Oberrabbiner Dr. Spitzer, Vorsitzender. , norrv rroo WELTKONGRESS D.AGUDAS-JiSROEl UJIENJO.-11. SEPTEftlBER Mitteilungen des kenessio Gedaulo-Büros. Richtlinien für die K, G.-Besucher, Das k. G.-Büro hat in sämtlichen Landeszentrylen der Agudas Iisroel Propagandasiellen für die kenessio Gedaulo errichtet. Wer an der K. G. teilnehmen und die vom k. G.-Büro erwirkten Ermäßigungen und Begünstigungen genießen will, fordere von seiner Landeszentrale oder vom K. G.-Büro, Wien, n. Malzgasse 12a, sofort einen Anmeldebogen an. DerAnmeldebogen. Der Anmeldebogen ist von den kenessio Gedaulo-Vesuchern sofort auszufüllen, zu unterschreiben und mit genauer Angabe der Wohnadresse dem österreichischen. Verkehrsbüro, Wien, l. Friedrichstraße 7, einzusenden. Gleichzeitig ist den entfallende Betrag dem österreichischen Verkehrsbüro zu übermitteln. Einzahlstellen find auf dem Anmeldebogen vermerkt. Auf Grund des ausgefüllten Anmeldebogens und des eingezahlten Betrages erhält jeder K. G.-Befucher entweder ein kleines Gutscheinheft oder ein großes Gutfchemhefi zugeschickt. Das kleine Gutscheinheft berechtigt zur Kongreßteilnahme, zur ermäßigten Hin- und Rückreise und zur visafreien Einreise nach Oesterreich. Das große Gutscheinheft enthält außer diesen Begünstigungen Gutscheine' der gewählten Kategorie für Verpflegung und Unterkunft. Es wird nachdrücklichst darauf aufmerksam gemacht, daß das K. G.-Büro die Verantwortung für die tadellose Unterbringung der Gäste nur dann übernimmt, wenn ein g r 0 ß e s G u tfcheinheft vorbestettt wurde. Für die Unterbringung jener Gäste, die ein kleines Gutschein- Heft bestellt haben, kann das K. G.-Büro keine V er an lw o rt un g übernehmen. Anmeldungsschluß. Alle Anmeldungen der K. G.-Gäste, ebenso die für die Anmeldungen entfallenden Beträge müssen bis zum 15. August in Wien, beim österreichischen Verkehrsbüro, Wien, l. Friedrichstraße 7, eingelaufen sein. Anmeldungen, die später einlaufen, können nicht mehr berücksichtigt werden. K. G.-Gäste, die also ihre Anmeldung nicht rechtzeitig vornehmen, können die vom K. G.-Büro erwirkten Begünstigungen, Fahrtermäßigung, visafreie Einreise nach Oesterreich, usw. nicht genießen. Propaganda-Zentralen für K. G.-Gäste. (Die hier angeführten Zentralstellen vergeben Anmeldebögen.) Nordamerika: Sr. Ehrwürden Herr Rabbiner I. L. Kahane, Brooklyn, D. V. 200, Lee Avon. — Zentralbureau of Agudakh Iisroel, New-Zork, 975 E, 181 th Street. Argentinien: Eentralbureau der Agudas Iisroel, p. Adresse N. I. Parmet (Landesorganisation), Buenos Aires, Jüan Iaures 614. Belgien: Bureau de Central de l'Agoudath Israel, Antwerpen, Provienciestr. 105. Deutschland: Sämtliche Ortsgruppen der Agudas Iisroel in Deutschland. England: Englisches Eentralbureau of Agudas Iisroel, London, 7l. 16, 27 Lordship Park. Holland: Landesorganifalion der Agudas Iisroel, p. Adresse I. A. Lissauer, Amsterdam, Prinzengracht 592. Italien: Eentralbureau Agudas Iisroel, p. Adr. A. I. Engelsralh, Fiume, Piazza Dante 5. Litauen: Eenkralinis Agudas Iisroel, Kaunas, ltgniagesnin. g. v. 12. Lettland: Landesorganisation der Agudas Iisroel, Riga, Iekaba iela 28/10 Postkasten 51. Norwegen: Sr. Ehrwürden Herrn Rabbiner Sch. Lewikan, Oslo. Calmajerg. 15. P a l ä ft i n a: Landesorganisation der Agudas Iisroel, Jerusalem,' P. O. B. 513. Polen: Landesorganisation der Agudas Iisroel, Warschau, Graniczna 9. — Agudazentrale Lodz, Narutowieza 11. — Landesorganisation der Agudas Iisroel, Krakau, Augustyanska 30. — Landesorganisation der Agudas Iisroel, Lemberg, Starozakonna 5. — Landesorganifation der Agudas Iisroel, p. Adresse Sr. Ehrwürden Herrn Rabbiner Grodzensky, Wilna, Pogulanke 2. Rumänien: Landesorganisation der Agudas Iisroel, p. Adresse Lajos Freund, Oradea Mare, Transsylvanien. — Landesorganisation der Agudas Iisroel, Lhisinau, str. Euza Voda 31 Beßarabien. Dänemark: Lkandinavisk Bureau for Agudas Iisroel, Kopenhagen, Ahlefeldgasse 18a. Jugoslawien: Sr. Ehrwürden Herrn Oberrabbiner Deutsch, Subotica. Schweiz: Landesorganisation der Agudas Jisroel, Zürich, Ankerstraße 11. T s ch e ch 0 s l 0 wak e i: Landesorganisation der Agudas Iisroel, Bratislava. Turnerg. 14. — Landesorganisation der Agudas Iisroel, p. Adr. Dr. S. Lieben, Prag, Bilekgafse 3. Ungarn: Landesorganisation der Agudas Iisroel, p. Adr. Adolf Frankl, Budapest, Eölvös utc. 19. Frankreich: Eommandant A. Lippmann, Versailles, 5 Avenue Mirabeau. Beth Zakob. 1. DerTraum — 1 9 0 9. In ihrem engen Stübchen in Krakau sitzt, über ihre Arbeit gebückt, eine junge Schneiderin. Und während die Hände emsig arbeiten, bleiben auch die Gedanken nicht müßig. Und sie sinnt und grübelt: da arbeite ich nun taA^is, tagein Kleider für meine Mitschwestern, arbeite Kleider für ihre Körper — und ihre Seelen? Wer näht ihnen die Kleider, daß sie nicht frieren', erfrieren? Und im Herzen der jungen Arbeiterin, flammt auf ein heißes, glühendes Mitleid! Ihr, meine Schwestern, reicher als ich, schöner als ich, sorgloser als ich, wie arm seid ihr doch! Wie fehlt euch doch das, was in Wahrheit die Herzen erfreut und die Augen leuchten macht, wie fehlt euch doch das stolze Bewußtsein 'eines hohen und heiligen, Adels, Jüdinnen zu fein. Wie seid Ihr doch überall zuhause, in den Theatern, den Konzertfälen, und in den Vortragshallen, vertraut mit den, Dichtern Europas, nicht unbekannt mit den Erzeugnissen seiner Denker — und doch ist Eure Seele nirgends heimisch, am wenigsten heimisch dort, wo sie ihre Heimat hat: bei Euren Vätern, Männern und Brüdern. Und wenn Ihr auch bewußt geworden seid Eures jüdischen Sinnes, Eurer jüdischen Art, dann, ach dann, seid Ihr Jüdinnen, um es doppelt — nicht zu sein. War es nicht erst am vorigen Freitag-Abend, daß ich einer meiner Kundinnen Einladung annahm, und in den Zionist'schen Mädchenklub zu einem Vortrag mitging? .Und was sah ich? Die Vorsitzende selber entzündete das elektrische Licht — eine jüdische Tochter am heiligem Schabbos, vor .aller Oeffentlichkeit im jüdischen Kreis! Ach, wenn man ihnen helfen könnte, meinen Schwestern, wenn man. ihnen die Möglichkeit schaffen könnte, daß sie sich belehren über ihr Judentum, über die Heiligkeit und die Schönheit seiner Vorschriften und Gesetze! Warum sind unsere Brüder so glücklich! Tag um Tag eilen sie ins Lehrhaus, sitzen an der Quelle, trinken den köstlichen Trunk und werden reich und reicher! Des Vaters heiligste Sarge ist die Erziehung des Sohnes, des Vaters höchster Stolz und süßestes Glück, daß sein Kind „ein Sohn der Lehre" werde. Ist die Tochter nicht auch sein Kind, warum kümmert er sich nicht um dieses Kind? Heißt das Kümmern: ihm Kleider kaufen, es in die Schule schicken, ins Bad, ins Theater! Heißt das Erziehung, daß die Tochter würdig und ähnlich werde der großen Urmütter unseres Volkes und seiner entflammten Prophetinnen Mirjam und Debora, seiner mutigen Schicksalsgestalterinnen Jael und Judith, seiner opferfreudigen Hannas? i

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.