Der Israelit · 1903-12-24 · Heft 102 (24.12.1903) · page 24

kennung aus und betonte, daß die Gabel'sche Methode eine neue Zukunft des Unterrichts- und Erziehungs- System der Kinder^ bedeute. Durch die Marienbader Erfolge Gabel's aufmerksam gemacht, traf vor einigen Tagen der Nürnberger Professor Huß in Budapest ein, um die Gabel'sche Methode zu studiren. So dürfte denn in nicht zu allzuferner Zeit im Unterrichtssystem der Elementarklaffen, Dank der Methode Gabels. ein radikaler heilsamer Umschwung eintreten, den alle Eltern und Jugendfreunde mit Freude und Genugthung begrüßen können. Mus dem SMrrlleben. Etwas über Religionsunterricht. „Es interessirt mich, daß Sie anscheinend auch Koch- und Handfertigkeitsunterricht in Ihrer Schule betreiben," sagte kürzlich ein Herr zu mir, der zufällig etwas vom Unterricht mitangehört hatte. Ich schaute den Fragenden verwundert an, denn mir liegen die genannten Fächer so fern als nur möglich, und glaubte, er wolle einen unpassenden Scherz mit mir treiben. Schließlich erinnerte ich mich, daß der Betreffende kürzlich einmal in die Schule kam, als ich gerade in der Religionsstunde die gebotene Sabbatruhe behandelte, wobei er vielleicht etwas von den betr. verbotenen Thätigkeiten gehört haben mochte. Lächelnd entgegnete ich ihm, daß das, was er für Koch- und Handfertigkeitsunterricht halte, mein Religionsunterricht gewesen sei. Nun schaute er mich höchst verdutzt an, als wollte ich ihn zum Besten haben, bis ich ihm die Sache entsprechend erklärte. „Aiü Sabbat dürfen wir nicht arbeiten" — genügt das wohl für den religiösen Unterricht? Ich glaube kaum. Für eine Prüfungsparade mag es passen, für die Praxis nicht. Ich behandle die 39 Hauptarbeiten des Sabbat mit ihren nnr-r. so eingehend, als möglich. Ich habe also in gewissem Sinne wohl Handfertigkeits- und Kochunterricht statt des Regionsuntcrrichts, oder vielmehr ich erkenne darin in diesem Falle den einzig richtigen Religions-Unterricht. Wir brauchen keine schönen Phrasen und Redensarten, sondern jüdisches Thatenleben und dazu Wissen, Kennen und Können. ~ Hochinteressant ist es. bei solchem Unterrichte den Unterschied zwischen Kindern aus religiösen Familien und solchen aus nicht frommen Häusern zu beobachten.. Jene folgen voll.Interesse dem Unterrichte und den Worten des Lehrers, ihr Auge leuchtet freudig auf, 'trenn etwas erwähnt wird, was ihnen vielleicht schon Vater und Mutter gesagt haben, ste fallen oft unwillkürlich in's Wort, während diese theils indifferent, theils höchst verwundert dreinschauen, daß das Binden eines Sträußchens oder das Begießen des Blumenstockes eine Sünde am Sabbat sein soll. Und doch wird auch hier Manches haften bleiben, besonders wenn auch der Lehrer nicht nur Jüdisch lehrt, sondern auch Jüdisch lebt. BenJakob. Aus deutschen Lesebüchern. i. nfox csnn 1' evo nAn nrw caea nn*]£ö ntana ifimt .frinn nwa nanp vn II. 1^2 njn A cta iß>x ,*xs nan jap -iy: \*n nnx *po D'2 mn ba by a'tan nsax caron man nrnx by cpvnai canpa .'nxc Arws "VN nAxtan xan jxs ,nan naA xnpn rAtan pcx.n xVi *]bcn xcvi .-jVon brr '»:x ntnx nAxra nvrkv by a-tarA bam ex rbx -oxn '"•cv naran *ttp sab 'b “jmvA N'ia "jca vnat -jrxo bxw .'rwbv caa .nbxn nAxe nvrbv -sbon « x: nn nexnnjtsi pm .binsn ca d'c jtsd noa nntrxnn .nbxN.1 -pan ncxn nanxn baa b'p vr>ayn •fssi, 'nnx -2x1 *»n {an nnx nso T*a -fm xb peb uto otjo nenn ba wnab ca c-v nso nca nnx 'a:m cm bx wo .ceca caxa caca nca rran nbxran ^on ncxn - N'ba can A nnx nAn: nA A X3 icxn |jn xb L"x ba iVx nxe nxe n'nrp rrrrps nr-npa nsio eaa ■nvrp: necca ncxn cnrcn pr.pci msec ana orox -raufr bau Aam cx x: rsa cosa raren nseo p nxrn nAn ba nbxn .CISCO -.-sab rra nbiaa -sben -r;xa L"X px -X .cwx nwab .cbv njr, nrao cw nca nnnnxn nbrwn -zbcn ncxn ianx ccvn xiao “pn nnx nnsv nno >r®c» icxn pn nxo map mo rum npc inaipt rnx nara lan-n nnx naia -ixe" xb cni ppn Wv-rn ia pnnb nnx t.bx nma aicr* caa ,zb?j ~iy. nny0 ptaxm >;n taa nx nraxc xnn nnn p riaAian ba natr.n .nnx man nrax nan.n ans -sbcn ncxn caa 'nca aian p ba pxn 'craa nnxa .nbxn nAxsan .axb -,b rmx m:xi 'n«bc DerantworMLe Redartion: OSear Leb ma nn in Mainz — Expedition deS ^Sraelit". Schottstraße Nr. 2. Main». Druck und Verlas der Job. Wtrth'schen voibuchdruckerei Artien-Gesellschaft in Mast«.