Der Israelit · 1903-11-23 · Heft 93 (23.11.1903) · page 8

Vermstketurwrn, atU Fürsprache enge ferner Leamirr: j te«en njtTfcngitei. Gott, gepriefen fei Er, gab mir! die Kraft und Feftrakeit, alle Liese leidvollen Wider- I wartiakriten zu ertragen. Gesegnet sei Gott dafür in Ewigkeit. Amen, Amen! Am Freitag, den 28. Mrnachem-Aö wurde endlich die angebotene Bürgschaft angenommen, und ich wurde aus der Hase entlassen. Auch -wurde mir von Seiten Le- Kaisernoch folgende Milderung gewährt. Die Entscheidung nämlich, daß meine Schriften verbrannt werden sollen, wurde dahin gemildert, daß ich einzelne anttoßige Stellen und Wörter streichen sollte, die mögl:chrrwrisr eine Deutung auf das Christenthum z»- ließen. Das Urtheil meiner Absetzung vom Rabbineramt wollte der Kaiser nicht zurücknehmen. Vierzig Tage nach meiner-Verhaftung verließ ich das Gefängnis, arm an allen Mitteln. Am anderen Tage reiste ich. mit Schmach bedeckt, von Wien nach Prag zurück; ich hatte alles eingebüßt, auch die Ehre des Rabbinats. Am Eres Jom Kipvur kam ich in Prag an. Der Schmerz über das Vergangene und die Sorge für die . Zukunft warfen mich am Ausgang des Jom Kippur auf's Krankenlager, an welches ich drei volle Monate gefesselt blieb." Wir haben, um die Leser über den vorläufigen, nächsten Abschluß dieser ergreifenden Schicksalstragödie nicht allzu lange in Spannung zu lassen, diesen Ausgang nach den eigenen Worten des Märtyrers hier mitgetheilt. Dieselben beschränken sich auf das Allernöthigste und lassen vieles bon dem, was sich hinter den Eoulisfen vollzog, unerwähnt und unaufgeklärt. Hier greifen nun ergänzend die Zusätze des würdigen Sohnes ein. Dieselben sind in einer vor 23 Jahren erschienenen Wilnaer Ausgabe zum ersten Male und neuerdings in einer 1895 in Munkacs erfolgten Publikation zum zweiten Male veröffentlicht worden. Obwohl die geheim gesponnenen Fäden zu diesem unerhörten Complott den Lesern dieser Erzählung schon in den ersten Kapiteln von ihren ersten Anzügen an vorgesuhrt worden, so bleibt doch noch manches auch nach dieser Seite hin zu vervollständigen übrig, besonders was die Namen der Schlechten betrifft, die sich zu der verruchten That hingeben, einen gefeierten, auf der Hobe der Zeit stehenden Mann wegen feiner Redlichkeit zu vernichten und die ganze österreichische Indenhei! in eine ungeheuere Gefahr zu versetzen. Ter edle Märtyrer selbst Hai über diese Namen den Mantel der jüdischen Feindes liebe gedeckt. Der Sohn hat aber in seinen Zusätzen den Schleier lüsten zu sollen geglaubt. Er rechtfertigt sich mit dem Hinweis auf König Salomon, der an den Feinden feines Vaters David, nach dessen Tod. Vergeltung geübt hat. obwohl ihnen David bei Lebzeiten verziehen hatte. Er wollte nicht gerechter scheinen, als König Salomon war und erzählt uns daher alle Details, damst die Welt daraus lerne, wozu grundlose Zwietracht führen kann. Wir erfahren diese Namen in der letzten Unterredung mit dem französischen Gesandten Turenne. deren Schilderung wir hier mit den eigenen Worten des Sohnes folgen lassen. (Fortsetzung folgt.) Wochm-Kslenöer. Frritag, 27. November. 8. Kislew. Sabbat-Anfang in Mainz u. Frankfurt a. M. 4 Uhr 00 Min. Samstag, 28. November. 9. KiAen». nsn. Sabbat-Ausgang in Mainz u. Frankfurt a. M. 5 Uhr 15 Min. — Berlin 4 Uhr 47 Min. — München 5 Uhr 09 Min. — Stuttgart 5 Ubr 14 Min. — Straßburg 5 Uhr 20 Min. — Bosen 4 Uhr 35 Min. — Stettin 4 Uhr 40 Min. — Breslau 4 Ubr 36 Min. — Wien 4 Uhr 53 Min. — Parts 5 Uhr 00 Min- — Prag 4 Ubr 55 Min. Der .Israelit" erscheint vöcheotlicb sirelmal, Hontas« und Donnerstags, jedesmal in mindestens zwei Bogen. Preis pro Vierteljabr bei der Poll 3 Mark ohne Bestellgeld. Ausland entsprechend höher. 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