Der Israelit · 1903-02-12 · Heft 12 (12.2.1903) · page 28

276 meinden an den diversen Ortsausgangen ihre sog. 2w, UM für das Tragen am Sabbat innerhalb dieser sw? einen in'n zu haben. Alljährlich wurde dann aus dem bei allen Gemeindemitgliedern gesammelten Mehle der sog. nran '2iiv gebacken, und am Erew Peßach unter der entspr. .1212 in die Synagoge gebracht. Heutzutage sind in vielen Orten die s'zir# gefallen, aber eine txo legt man dennoch mit der .1222 in der Synagoge nieder. Was diese Mizwa bedeuten soll, daß sie ohne die o’2*ny um den Ort keinen Sinn hat, daß also gewissermaßen ndvad N222 gemacht wird, wissen die wenigsten Leute; viele glauben vielmehr, es sei diese Mizwa in der Synagoge auch so eine Art jDp'Ex wie man ihn zu Hause von einem Jahre zum andern aufbewahre, nctw x'n sp» ns12 rrv2 mjra — In den meisten Gemeinden geschieht das Aufrufen zur Thora an Sabbaten und Festtagen nach der Anciennetat. Da aber Irren menschlich ist, kann es auch dem \:z bV2 einmal Yassiren, daß er dem jüngern sVLN vor dem älteren fsan eine wn gibt. Diese Geringfügigkeit wird mitunter zum Staatsverbrechen aufgebauscht. Ohne Rücksicht auf rrnm 2122 weigert sich vielleicht nun gar noch pun nach dem pvetp hinaufzugehen. Da fehlt eben die grundsätzliche Ueberzeugung, daß jede n'b$ zur Thora für uns NM und ,"N22 ist. daß aber zunächst unsere Pflicht darin besteht, die Thora zu ehren durch gewissenhafte Befolgung ihrer Normen, —. U'a'Tß yoj obiy "w! — Die Vorkommnisse, die sich im religiösen Leben als nTnyi nxcsr msc darstellen, sind sehr zahlreich. Man will am 272 nr> das Gotteshaus xm» "nno sein; da werden die Zündhölzer aus der Tasche gezcgen und ohne viel Besinnen angerieben und angezündet. Ein kleines zvtn hat kein pxs! Da gehen denn die Leute am Morgen des Sabbat oder Jomtof bona fide und wohl gar in dem festen Glauben, etwas recht verdienstvolles zu thun, in die nächstzclegene größere Gemeinde zum Gottesdienste, ohne Rücksicht, ja meist ohne Kenntniß der Vorschriften über pomn und '2W powr». Den Weg, den man früh zum Gottesdienste zurücklegte, macht man dann Nachmittags oft wieder, um als cp ssar einer Gesellschaft, einem Balle, einem Kränzchen anwohnen zu können. Ueberhaupt ist es eine gar liebliche Formel: „Wenn man das und das thun darf, darf man jenes auch thun." Statt dessen sollte es aber wohl heißen: „Man darf dies nicht und jenes erst recht nicht." Der Schule eröffnet sich hier durch Belehrung und Gewöhnung ein weites Feld der Thätigkeit. Wenn auch im allgemeinen eine Einwirkung auf die erwachsene Generation nicht gar viel Aussicht auf Erfolg bietet, das kommende Geschlecht, die Jugend, unsere Kleinen laßt uns erziehen rrrayH .-niro, zur bewußten, überzeugungstreuen Erfüllung.der Gebote des Herrn. L. A. in M. Für den folgenden Thcil ist die Nedaction nicht verantwortlich. Mr yednrtiou unternimmt niemals eine Prüfung tu Ke;ng auf die riturUc ZuveriäskgkeU der angepriefene» W» reu. Die Srgrtzer haben. wrn» Ne in dieser ÄinNtzt gelichert sein motten, die Anpreisungen, yeferrnren etc. seldk rtuer Controle r» untrrwrrfeu. Schlug der Inserate» lunaljine iit Nets: für die Montagsnanmer. Sonntag Früh i» Uhr. für dleVan»er.tr,»:luir»7r. Mittwoch alltteg 18 Uh«. p»:er gUU'flflauöt regrimähig Montag und Sonneriiag in den AdendNnnsrn ,am Yersandt. Nectamaliouen wegen;a spaten Eintreffen» VSlleve mau bei der betressrnücu pokanstatt sll machen. Gfferten aaf Ehitferanaoucea werde» täglich, mit ^»ra rh ue von Samltag and KountaD» welterbekSrdert. In meinem Verlage erschien: I & jfrod) ffii ji. Flliutii li. WM ik von 15S=(J Aaimi G.. v. vj öe Eleg. Leinwandband Mk. 1.20, Leinwandd b» band mit Goldschnitt Mk S —. m || 1 z. SWü»«, TtrlagsblllhhMlg., gronffurt a. M. Wwe. I. Gnmprich'S Jüdisches Kochbuch Bereits 3. Auflage. Ein vollständiges Kochbuch für die jüdische Küche. Unentbehrlich für jeden jungen Haushalt, ein Rathgeber fih die erfahrene Köchin. — Enthält viele hundert Rezepte für den täglichen u. feineren Tisch nebst einer Anleitung für Tischdecken und Servieren. Vorzüglich geeignet zu Geschenken. Preis pro Exemplar Mk. 4.— unter Nachnahme oder vorheriger Caffafendung. Wiederverkäufer Rabatt. Zu beziehen durch jb' Haufntmiu & Es, Trier. fo&nunp pr llntcriofiiiig Don lautem in kr ZWgW. nie durch vru Sunogogendirner au den Äetrestcuve» verthritt werSeu» sind per 100 Stü« Mk. 2.—, per Stü>r s Pfg^ erci. Port» zu beiiehea. Gxvcdition des „Israelis. Mainz. Verantwortliche Redaetion: OLcar Lehmann in Mainz. — Expedition des ^Israelit*. Schottstrabe Nr. L Mainz. Druck und Verlag der Äoh. Wirth'scheu Hofbuchdruckerei Actien-Gesellschaft ln Mainz.