Der Israelit · 1902-03-27 · Heft 25-26 (27.3.1902) · page 19

hatte, sodann fühlte er sich auch durch diese Nichtbeachtung beleidigt, er glaubte, sich durch Zuvorkommenheit etwas zu vergeben. Diese beiden Gefühle — Furcht vor Zudringlichkeit und Mißachtung auf der einen und vor zu weit getriebener Empfindlichkeit auf der anderen Seite — das sind die beiden Schächer, zwischen denen der Jude im gesellschaftlichen Leben gekreuzigt ist; sie bleiben es so lange, als seine Stellung in der menschlichen Gesellschaft keine gesicherte und vor Mißdeutungen geschützte ist. Wie alle gebildeten Juden aus der älteren Generation hatte der jüdische Lehrer die Sätze der Schrift genau inne, er gedachte der Bibelfielle: „Liebe den Fremden; denn ihr wäret selbst Fremde im Lande Aegypten" und „betrübe den Fremden nicht; denn du weißt, wie es ihm zu Muthe ist." Er gedachte der Freude, die ihm vor Jahren ein freundliches Entgegenkommen bereitet hatte. So stand er nun da, seine Lippen bewegten sich still, alle seine Gesichtsmuskeln zuckten. Er trat endlich auf den Angekommenen zu, reichte ihm die Hand und hieß ihn mit besonderer Herzlichkeit willkommen. „Ich kann mir recht gut denken/ nahm er d'aS Wort zu dem Angekommenen wie Sie sich fühlen; ich war bloß auf Verfügung des Konsistoriums hierher - gekommen, um die Charaktere der Eltern genau zu beobachten, und ohne die Eltern, wissen Sie wohl, ist auch bei den Kindern nichts auszuführen. Bei mir war noch der besondere Umstand, daß ich vor 25 Jahren zum ersten Male eine geordnete Schule einzurichten hatte, was die Juden damals gar nicht kannten. Ich kam mir in der ersten Zeit vor, als wäre ich in eine fremde Welt verzaubert/ .... „Der jüdische Lehrer" — schrieb der Angekommene dann in sein Tagebuch — „ist ein vorurtheils» freier Mann von Bildung, wie ich noch selten einen getroffen. Er weiß mehr von der Theologie, als von den Naturwissenschaften. Ist das bei allen Juden so? In seinem Unterricht ist mehr Geistreiches, weniger Me- ■/ thode und Stetigkeit; das ist für Minderbegabte Kinder nicht gut." .... Leopold An f ä n g e r. . M w zeig e n. Für den folgenden Theil ist die Redaktion nicht verantwortlich. Ate Aedacüou oulerulmmt niemals eine Prüfung ln Kerns auf die rituelle Zuverlässigkeit der angevriefeueu Wahren. Ale Kqleher Hab»»« venu sie in dieser Zinstcht gesichert sein wollen, die Anpreisungen, yekerenreu etc. selbst einer Doutrole m unterwerfen. - Süilaff der Ioseratenannahme ist Sets: für die Montagsnnmmer. Sonntag Früh 9 Uhr. für die Honaerstaasnnmmer, Mittwoch Mittag 12 Uhr. Unser glatt gelangt regelmäßig Montag und Donnerstag in den Adenostnuoea »am Versandt. Leclamationea wegen fa späten Eintreffen» deliede mau btt der betreffenden posiansialt ja machen. Offerten ans Ttzifferannonceu werden täglich, mit Ausnahme von Ksmstag und Kountag, welterbefördert. "W&G&WS. Bei der hies. Cultusgemeinde erledigt sich vom ’t Juli dsS. I. an die Stelle eines Cantors und Schächtermit einem siren Ge. hatte von M. 700, an Nebenverdienste ca.M. 200.-:Rcflectanten. welche auch im Stande sein müssen religiöse Vorträge halten zu kön» neu, wollen ihre Gesuche, unter Beilage beglaubigter Zeugmßabschriften. nebst Mitthellung über igrmiuuiniiiuf r; der werden beoogugt. Nersekosten werben nur bei.Engagement vergütet. Hüttenbach (Mittelfranken). 21. Marz 1902. 12612 zsmlit. A. La««.'- E. Jöner. Die hiesige [2455 Lehm« n. Hrnitorpf ist vacant und kann sofort besetzt werden. Gehalt Mark 1000. Bewerber woüen sich melden an den Vorstand iu Meckenheim. sr. EultusbeamteuMird durch den Verkauf eine« famittenbl. hoh. Verdienst uaestchert. Näh. durch den Zerl. Gustav Niebling St ko.,. Geestemünde. [8141 SnstZdsWsNsr-Nslls. 4uu ujtz„ erwaige oceoenoeroirnne ungefähr 200 Mk., außerdemdie Stelle eines GemelndedlenerS der KnltuLaemeinde in GeorgenSgmünd gegen entsprechende Bezahlung mitübernommen werden. 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