Der Israelit
- Journal
- Der Israelit
- Volume
- 28 (1887)
- Issue
- Heft 81 (20.10.1887)
- Date
- 1887-10-20
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
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XXVflL Jahrgang. M 81. Der Israelit. Ei» KenLrat - Grgan für das orthodoxe Iudenthum. HcrauSgegeben von Dr. Lehma»» in Mainz. Donnerstag, de« 20. Oktober S047 <1887). Leitender Artikel. Wir die Wayryett 6at dauernden Krfotg. n. Mainz, 17. Oktober. Nachdem wir im vorigen Kapitel erörtert haben, welches die Ursache war, daß das Geschlecht der Sündfluch hiuwrggerafft werden wußte, müssen wir jetzt in'S Auge fassen, welche Folgen jene Ursache hervorgebracht hat. Es heißt in der heiligen Schrift (Psalm 20. 7.): '*> 2J?XV TO1S31 D*m VH ,20 n2H V2»N »Du wirst vernichten die, so Lüge reden, den Mann der Hinterlist und der Blutschuld wird vcradscheuen der Ewiges Unsre Weisen bemerken dazu (Bereschilh Rabbah E. 32): r-« 2d P112-N p ,^3ors ira -LN2 ,20 -in "Cnti vi' n^2i pow »jy bcp' nsn ci?• vsicr ,V2V :c.txs csn jrwn nute o icwar rsnzr. ,(t"’ t"2 ir») »Tu wirst vernichten die, so Lüge reden — die heilige Schrift spricht hier von dem Geschlechte. das von der Sündfluth hinweggerafft wurde; sie und ihre Rede waren Lüge; den Mann der Blutschuld, wie es heißt: Mit Anbruch des Tages wird aussteheu der Mörder, wird tödten den Armen und den Dürftigen, und bei Nacht wird er sein wie der Dieb; und Hinterlist, wie cheißt: denn es ward voll die Erde von Gcwaltthat vor ihnen." Tie von uns oben hervorgehobeneu Worte: .üe und ihre Rede waren Lüge," bedürfen der Erklärung; daß ihre Rede Lüge war, ist leicht ver- Nandlich; allein, was soll es heißen, da der Weise ^Sl: .sie waren Lüge V* Ter Erklärer des Mid-, rasch, der Verfasser des ruvw rcro, macht eS sich leicht, indem er sagt: aspa an »sie selbst waren verderbt;" fteilich waren sie verderbt; allein, daS brauchte der Midrasch nicht zu sagen, daS ist selbstverständlich. — Außerdem bedarf es der Erörterung, warum der Midrasch diese Psalmworte auf die von der Sündfluth Hinweggeraffte» (und die so ihnen gleichen, wie Doög und Achitophel) bezogen wissen will und nicht auf Alle, welche Lügen reden. Scheint doch der einfache Sinn z» sein: so nan -omti, .Du wirst vernichten die. so Lüge reden," daß jede Lüge die Strafe der Vernichtung dem, der die Lüge redet, bringen soll. Das wäre in der That ein hartes Wort. Sehen wir uns in den Kreisen der Edelsten und Besten um, wie wenige Menschen gab es und gibt es, die sich rühmen könnten, daß nie ein Wort der Unwahrheit ihre Lippen befleckt habe? Sagt doch König David selbst: 2N2 dtm-t v-rro vre» vw. .Und ich sprach in der Ucbereiluug: die ganze Menschheit lügt." Und wenn es auch eine Ucbereilung war, zu sagen, daß die ganze Menschheit lüge, so gibt cs doch gar viele Menschen, welche nicht immer die Wahrheit rede», und auf alle diese will der königliche Sänger die Vernichtung Herabrusen ‘i Schon der Schöpfung des Menschen widersetzte sich, wie unsre Weisen erzählen, der Engel der Wahrheit, weil der Mensch, seiner Natur nach, zur Lüge Hinneige; wenn mm Gott Jeden, der Lüge redet, vernichten sollte, wozu bat Gott dann den Menschen erschaffen, warum hat Er nicht lieber, der Warnung des Engels der Wahrheit folgend, die Schöpfung des Menschen unterlassen? ES können demnach unter den 20 -er,, unter denen, so Lüge reden, auf welche der Psalmist die Seruichtung herabfleht, nicht wohl die einfachen Lügenredner verstanden sein. Wie wir den PsalmverS