Der Israelit · 1887-04-07 · Heft 28-29 (7.4.1887) · page 21

7 517 :! Uv“ Nil bcnfclbcn beladen, kehrt dann jeder Familien» r>aicr heim zu den Seinen, um nun. Alles für den 2cdcr vorzubercitcn. Die Sedcrfchüsicl kennt man roch nicht oder nur äußerst selten in Bokhara. und rmrin deren Stelle gewöhnlich eine weiße oder crime (grün ist die Farbe des Meeres, durch das linst unsere Voreltern zogen) Leidcndccke mit ver- 'Sicdcncn Stickereien in denselben. Aus diese Scdecke werden dann die drei Mazzoth, das (5harrncrt). die dittcrn Kräuter?c. gestellt. Nach dem Naaribgcbcte setzen sich die Mitglieder der Familie an? Polstcrdcckcn oder Matratzen, die ans dem Fußfjtoi liegen, nieder, und zwar in Form eines Kreises, dessen Ehrenplatz selbstverständlich das Familienoberhaupt einnimmt. In die Milte dieses nrciscs, und zwar gleichfalls auf einen Polster o.'cr eine Matratze, wird dann die Scdcrdeckc gestellt. Das Familienoberhaupt trägt hcme leine Ltcrbegewändcr, sondern die gewöhnlichen Fcsttags- 'lcidcr. hie und da auch einen weißen Scidcnkaftan. Tic Ocllampcn, welche das Zimmer beleuchte», sichen rhcilL im Innern des .Kreises, thcils im Lücken desselben auf hölzernen oder eisernen bestellen. Bei Nsrfr »ro ergreift jedes Familienmitglied einen Zipfel der Lcdcrdccke und hilft so dieselbe in die Höhe heben. Das jüngste Familienwirglied recitirr nun die Ma-Risck>tanoh in hebräischer und wiederholt sic dann in türkischer oder persischer Lwachc. Das Überhaupt der Fanrilie liest dann einen Abschnitt der Hagadah nach dem anderen vor nnd übersetzt ihn in's Türkische odci Persische. .Aeerrettig gibt cs keinen iu Bokhara und ißt man dafür grüne, bittere.Kräuter. Das Nachtessen am Pcßachabcndc besteht gewöhnlich ans in Olivenöl gesottenen Fischen und Hammelfleisch in einer Tunke aus bitteren >rräntern. Aach dem Tischgebete erheben sich alle Fainilicnw.itglicdcr von ihren Sitzen und nehmen ihre Weindcchcr in die Hand, worauf die Männer und Jünglinge zur Thüre hinschreiten, um dort den Propheten Eliahu zu begrüßen, indem sie daS ysv -r-n rccitkreu. In besonders frommen Familien begeben sich dann die Männer mit den Weiubechern bis zum Hausthore, um so dem Anscheine nach dem Propheten Eliahu das Geleite bis auf die Straße zu geben, was immer einen erhebenden Anblick gewährt. Zum Schlusie des Leders erhebt sich die ganze Fatnilie abermals von ihre» Sitzen, ruft voller Jubel das racn n:r? aus und leert dann den Wcinbcchcr bis zur Neige. Die Frauen begeben sich zur Ruhe, während die Männer z'rem tst rccitrrcn. Herr und Diener, Hausfrau und Mägde bilden beute eine einzige Familie und ist es in Bokhara auch üblich, daß man zmn Pcßachfcstc die Dienerschaft des Hauses neu kleidet, wobei „weiß" die ^ieblingssarbc ist. Aus der Gasic dürfen wir jedoch kein weißes Gewand tragen, höchstens im Iudenvicrrcl, und hüllt sich daher Jeder, der in der eigentlichen Stadl etwas zu thun hat, in einen schwarzen Mantel. Am eilten Tage von Ebol-Hamocd treten dann beim Mnley (Obcrrabbincr) die Nosch-Icschiboth und Ehachamim zusammen und bcftimmen, welche Abschnitte aus dem Talmud während des Sommers in den verschiedenen Lothe-Midraschim vorgetrageu werden sollen. .‘n?r;r? rey p .w.» -.nrb u*2T -cjo Wochen - Kalender. Donnerstag. i4.?tvri[,20.?i'iffan ist? .rrjn «rtns* Freitag, 1->. Xpril, 21. Nissan J1D5T 'J Larnstäg» 1«. Äpril. 22. •Jliüan r'ün nD2"! N Eonorag» IT. Äpn!. 23. Nissan T> -in DDf* ^ZeilkS Äusgang 7 Hör 4ä DtiN. (Mainzer Uhr). Berichtigung. .Zm .Wocken Kalrndcr' von Nr. 27 soll es niän beis-rn: „^addal-AuSgang 7 Uhr 40 Min./ sondern .Festes Lusgang 7 Uhr 30 Min.' (Mainzer Uhr.) A rr it 0 tt t t n. Für den folgenden Th eil ist die Ncdaction nicht verantwortlich. Zur nelliil. Koiintnissnalime! DV' Das von der Zucker- Raffinerie in Frankentlial **nr2 1 versandte Fabrikat winl nie hl untor meiner Aufsicht bereitet! Dürkheim a. ,1. ii. Sr. A. Salvendi. e^ür einen jungen Mau», 20 I. n alt. wird Stellung im Vieh» Geschäft, womöglich verbünde» mir Mengerei, gesucht. C"? rcrr geschlossen. Derselbe war bereits , längere «Icit im Pichhandel thätig. > Lalar wird vorläufig nicht beansprucht. Näheres bei der Exped. 'd. Bl. unter Nr. 2055.