Der Israelit · 1886-10-25 · Heft 83 (25.10.1886) · page 1

XXVII. Zührgcmg. j\y G? {« Gentrat - Hrgan für das orthodoxe Zudenthum. Heransgcgeben von I-,'. Lehmarm in Mainz. Montag, den 23. Qctober 5647 (1886). Leitende Artikel. Mach. i. Mainz, 24. Oktober. Dem Wochenabschnitte des kommenden Sabbats hat der zweite Stammvater des Menschengeschlechts den Namen gegeben. Tic Nachkommen des ersten Menschen hatten den erhabenen Zwecken des Schöpfers nicht zu entsprechen vermocht. Ausgcstattct mit allen Vorzügen des Geistes und Körpers, beglückt mit einer überaus langen Lebensdauer, ergaben sie sich den abscheulichsten Lastern, lebten nur ihren Lüsten, so daß „groß war die Bosheit der Menschen ans Erden und alles Trachten der Gedanken ihrer Herzen nur böse den ganzen Tag". Inmitten dieser verderbten Menschheit gab cs einen Mann, welcher bestimmt war, das Menschengeschlecht aus Erden zu erhalten. Wohl hatte der Großvater Noachs Methuschelach (Methusalem) es an Ermahnungen-der sündigen Menschheit gegenüber nicht fehlen lassen. Tiefer ehrwürdige Greis, dem das höchste Lebensalter, das jemals ein Mensch erreicht hat, zu Theil geworden, durfte es wagen, zu warnen, zu ermahnen und mit strafender.'Hebe den wilden Leidenschaften seiner Mitmenschen entgegenzutreten. Einen Erfolg jedoch hatten diese Ermahnungen nicht. „Wenn nur der lästige Strafrcdner erst gestorben wäre," sagten die Sünder, „damit wir Ruhe vor chm hätten!" Erstarb, und sieben Tage nach seinen: Tode vernichtete die Fluth Alles, was aus dem Trockenen lebte; nur Noach fand Gunst in den Augen des Ewigen. Unsere Weisen folgern ans dem Verse nr "r;n daß auch die Rettung Noach's ans dem allgemeinen Verderben fern; p) eine nicht völlig verdiente gewesen, und daß der Richter des Weltalls chm nur dcßhalb Gnade gewährte, weit er im Verhältnisse zu seinen Mitmenschen vrrra als ein gerechter, vollkommener und gottesfürchtiger Mann betrachtet werden konnte. Die Folge bewies es ja, daß auch er seine Leidenschaften nicht zu zügeln vermochte, daß er „ein Mann der Erde" wurde, der sich im süßen Weine berauschte. Aber im Verhältnisse zu seinen Mitmenschen erscheint uns die Gestalt des Noach so riesengroß, daß sie mit Recht unsere höchste Bewunderung erregt. Führen wir uns die Verhältnisse, in welchen Noach lebte, vor Augen. Die ganze Welt verderbt, schlecht, böse. Die niedrigsten und abscheulichsten Laster beherrschendas Menschengeschlecht, Götzendienst und ttnsittlichkeit sind an der Tagesordnung, und voll ist die Erde von Gcwaltthat. Demgegenüber wird Noach uns bezeichnet als stn, als ein M a n u. Welch eine männliche Kraft gehört dazu, um der Verführung eines ganzen verderbten Zeitalters Widerstand zu leisten, um alle Verhöhnungen und Verspottungen der Bosen ruhig über sich ergehen zu lassen und trotz Allem fest bei seinen Grundsätzen zu verharren! So Jemand heutzutage in einer der Sünde und dem Abfalle huldigenden Gemeinde lebt; er ist der Einzige, der an 'einem Orte am Sabbat von der Arbeit ruht, die Speisegesetze und die Ehegesetze beobachtet — wie schwer wird es ihm, in seinen Grundsätzen fest zu beharren und in diesem Sinne seine Kinder zu erziehen! Und doch stehen ihm auf dem weilen Erdenrunde Millionen von Gesinnungsgenossen zur Seite, durch deren Beispiel und Mithilfe er sich und die Seinen stets aufs Nene stärken und kräftigen kann. Noach aber stand ganz allein auf der weiten Welt. Während das Recht von der Erde verschwunden schien, während die Erde voll war von Gewaltthat, während die Starken die Schwachen unterjochten, oder die Schwachen die Starken überlisteten, war Noach